Ап. Павел: Благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (1Кор. 1:21) Верующие, вы юродствуете в проповеди ?

они по-жизни юродивые)

юродство проповеди Христа только в глазах атеистов, потому что непротивление злу они рассматривают как слабость

Обязаны. Иначе не по библии живут. Шеф сказал - надо слушать.

Я раньше вам болезным, сдуру отвечал на такие вопросы... Но давно перестал. Просто раньше я полагал, что вы сами внимательно читали Библию и натолкнулись на не особо понятное место. Но вы ведь просто скоморошничаете здесь, да юродствуете - "слизывая" эти вырванные с контекста фразы, с идиотских сайтов...

Глупый вопрос, особенно после таких боговдовхновенных слов Апостола Павла. Значит, ничего из этих слов не понял.

Начнем с того, что ПАВЕЛ НЕ АПОСТОЛ!!!.

Более читаем о безумстве (юродстве) тех, кто говорит "Бога нет ".
Пс 13:1"Сказал безумец в сердце своём: "нет Бога"

Юродством считалось в то время евангилие те люди дивились слушая проповеди говоря слишком просто для спасение....

Дык для фанатичных атеистов и фанатичных язычников и настоящие христиане юродивыми кажутся

для церковных безбожников истинные христиане юродивыми кажутся.

Судите сами: только недавно кто-то приводил сравнение симптомов шизофрении с убеждениями верующих.

Это относится к «мудрости» , предлагаемой человеческими философиями. 1 Кор. 1:19-25: "Написано: "Погублю мудрость мудрых и разум разумных отвергну". Где мудрый? Где книжник? Где спорщик этой системы вещей? Не сделал ли Бог мудрость этого мира глупой? Когда, по Божьей мудрости, мир своей мудростью не познал Бога, то угодно было Богу глупостью ("глупостью" с точки зрения мира) того, что проповедуется, спасти верующих. ..Потому что глупое Божье ("глупое" в глазах мира) мудрее людей и слабое Божье ("слабое", как это, возможно, кажется миру) сильнее людей". (В таком отношении Бога к мудрости людей нет ничего деспотичного или неразумного. Он ясно изложил свой замысел в самой распространенной в мире книге - Библии. Он посылает своих служителей, чтобы они рассказывали об этом замысле всем, кто готов их слушать. Как же глупо со стороны какого бы то ни было творения думать, что оно мудрее Бога!)