Крест Христов является центром в осуществлении Божьего новозаветного домостроительства, которое состоит в том, чтобы посредством Христова искупления произвести церковь. Павел проповедовал Христа распятого (ст. 23; 2:2; Гал. 3:1) и хвалился крестом Христовым (Гал. 6:14). Он не проповедовал ни закон с обрезанием, за который сражались иудеи и некоторые верующие из иудеев (Гал. 3:11; 5:11; 6:12-13), ни философию, которую распространяли греки и некоторые верующие из язычников (Кол. 2:8, 20). Крест Христов упразднил предписания закона (Эф. 2:15; Кол. 2:14), и мы, верующие, умерли для философии — одного из начал мира (Кол. 2:20). Но Сатана подстрекал иудействующих и греческих философов проповедовать свои «измы» мирской мудрости, чтобы крест Христов сделался пустым. Апостол Павел был настороже в этом вопросе. Рассматривая проблему разделений среди коринфских верующих, возникших, главным образом, на почве их прошлого — иудейской религии и греческой философии, апостол сделал акцент на Христе и Его кресте. Когда место религиозных мнений и философской мудрости будет отдано Христу и когда Его крест будет воздействовать на плоть, привязанную к тому или иному прошлому, разделениям придёт конец. Возвышение природных предпочтений и человеческой мудрости не может устоять перед Христом и Его крестом.
То же греческое слово, что и в ст. 5 (см. примечание там) . Слово о кресте — это то, что говорится и проповедуется о кресте. Погибающие презирают такую проповедь и считают её неразумностью, а мы, спасаемые, чтим и принимаем её как силу Божью. В своём служении Павел делал акцент на кресте как центре Божьего спасения (Гал. 2:20; 3:1; 5:11, 24; 6:14; Эф. 2:16; Флп. 2:8; 3:18; Кол. 2:14).
Речь идёт в первую очередь о философствующих греках в Коринфе, которые считали себя мудрыми и благоразумными и держались за свою философскую мудрость. Апостол хотел, чтобы они оставили свою философию и вместо неё приняли распятого Христа.
Религия, вера
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди
Я не понимаю этого. Объясните мне-вот как это-юродство проповеди. Много раз задавала этот вопрос-никто толком не ответил.
Bayana ____
Надеюсь, Мифодий придет с цитатой. Хотя бы.
Что если сами не понимают, то надо объяснить
Bayana ____
это вопрос на прощание))
Бог избрал- как бы немощное и " неумное " на взгляд гордецам, перемудроствовавших в своих философских суждениях, --чтобы посрамить мудрое и сильное..
Только юродством и нужно сейчас проповедь вести, иначе до современных людей не дойдёт.... Они забыли что такое Всевышний вообще, думают что обезьяны рулят...
ибо так Бог возлюбил мир что отдал сына своего единородного дабы всякий верующий в него не погиб но имел жизни вечную.
Похожие вопросы
- Ап. Павел: Благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (1Кор. 1:21) Верующие, вы юродствуете в проповеди ?
- В каком смысле Бог "юродством проповеди" спасает верующих?
- Почему Бог "ЮРОДСТВОМ проповеди "спасает верующих? 1 Коринфянам 1:21(Синодальный перевод)
- Вопрос верующим: "Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом" - речь о всей мудрости мира сего?
- Как спасать людей юродством проповеди? Есть ли в наше время юродивые, которые подчинили себя Богу и исполняют Его волю?
- Что значит, что Богу угодно было " юродством проповеди спасти верующих"?
- А сколько ипостасей у Слова,сущего в недре Отца? Например: Слово - Сын; и Слово же Бога не есть ли Премудрость Божия
- Премудрость -высшая степень Божьей мудрости... Кто стал для нас премудростью от Бога ?Кто может овладеть премудростью ?
- Как вы понимаете-юродство проповеди и почему Бог посредством юродства проповеди стал спасать человека?
- Апостол Павел сказал: «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их»