Религия, вера
Наука ищет абсолютные Законы Природы, а религия только лишь создает щадящие Условия для проживания слабых духом людей?
наука описывает законы материального мира, религия описывает законы души
а религия ищет -- как примазать свои противоречивые байки к незыблимым законам Природы.
Наука изучает созданное не ею, но к авторству чего она активно пытается примазываться! :))
На основе новых религий создавались цивилизации, кризис религий приводил к вырождению и упадку, так как социум не может существовать без единой для всех системы моральных норм и ограничений. Атеистическая анархия, когда каждый сам себе устанавливает личный этический статус, закончится гибелью технократической цивилизации, слишком уповающей на научно-технический прогресс, который её и уконтрапупит! :))
Сразу предупреждаю всех несогласных: на комментарии отвечать не буду - ИМХО! :))
На основе новых религий создавались цивилизации, кризис религий приводил к вырождению и упадку, так как социум не может существовать без единой для всех системы моральных норм и ограничений. Атеистическая анархия, когда каждый сам себе устанавливает личный этический статус, закончится гибелью технократической цивилизации, слишком уповающей на научно-технический прогресс, который её и уконтрапупит! :))
Сразу предупреждаю всех несогласных: на комментарии отвечать не буду - ИМХО! :))
Религия и дает и забирает и вы верно сказали, она дает надежду людям, опору, но забирает не мало.. . К сожалению религия людям нужна.
Очень показателен тот факт, что до наступления Нового времени именно монахи и священнослужители, как правило, были учеными, они развивали науку. (Поэтому и в католическом средневековье боролись не религия с наукой, а старые научные представления и представители с новыми, используя псевдоцерковные авторитеты) И вплоть до нашего времени немалое число церковнослужителей оказались в ряду видных деятелей науки. Например, каноник Коперник, святой митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов) , Г. Мендель августинский монах, П. Флоренский священник, богослов, ученый-энциклопедист, этнограф патер В. Шмидт, святой архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, аббат Леметр, выдающийся хирург-кардиолог современности протоиерей Георгий Шевченко, бывший министр здравоохранения России и руководитель научно-клинического центра им. Пирогова.
Всё это красноречиво свидетельствует о надуманности самой идеи борьбы религии с наукой.
Наличие огромного числа верующих ученых лучше всего говорит о том, что наука не имеет никаких противоречий с христианским мировоззрением. Этот факт всегда крайне раздражал идеологов атеизма. Так, однажды ведущий специалист советского "научного" атеизма, один из активных борцов "науки" против религии Шахнович в пылу полемики проговорился: " Многие буржуазные ученые говорят о "союзе" науки и религии. М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К. Ф фон-Вейцзекер, п. Иордан и другие известные физики неоднократно объявляли, что наукабудто бы не противоречит религии". Но Шахнович только начал бесконечный список тех верующих ученых, которые соединили в себе великие научные достижения с самой искренней верой в Бога и во Христа. Здесь достаточно привести имена лишь некоторых всемирно известных верующих ученых: И. Кеплер, Б. Паскаль, И. Ньютон, М. Ломоносов, Л. Гальвани, А. Ампер, А. Вольта, С. Ковалевская, Л. Пастер, А. Попов, Д. Менделеев, И. Павлов, М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К. Ф. фон-Вейцзекер, П. Иордан, Э. Шрёдингер, Б. Филатов, Ч. Таунс и многие другие.
Ломоносов хорошо сказал об этой "борьбе" науки с религией: "Создатель дал роду человеческому две книги. Первая - видимый мир... Вторая книга -Священное Писание.. . Обе обще удостоверяют нас не токмо в бытии Божием, но и в несказанных нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры". Наука и религия "в распрю прийти не могут.. . разве кто из некоторого тщеславия и показазания своего мудрования на них вражду восклепнет. "
Вера одних учёных в небытие Бога, других - в Его бытие, однозначно говорят о том, что научные знания сами по себе не решают этого мировоззренческого вопроса.
Бесконечность познаваемого мира и вечная ограниченность человеческого знания о нём ясно говорят о принципиальной невозможности с точки зрения науки отрицать бытие Божие. Поэтому атеизм, пытающийся это делать от лица науки, вступает с ней в прямой конфликт.
Всё это красноречиво свидетельствует о надуманности самой идеи борьбы религии с наукой.
Наличие огромного числа верующих ученых лучше всего говорит о том, что наука не имеет никаких противоречий с христианским мировоззрением. Этот факт всегда крайне раздражал идеологов атеизма. Так, однажды ведущий специалист советского "научного" атеизма, один из активных борцов "науки" против религии Шахнович в пылу полемики проговорился: " Многие буржуазные ученые говорят о "союзе" науки и религии. М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К. Ф фон-Вейцзекер, п. Иордан и другие известные физики неоднократно объявляли, что наукабудто бы не противоречит религии". Но Шахнович только начал бесконечный список тех верующих ученых, которые соединили в себе великие научные достижения с самой искренней верой в Бога и во Христа. Здесь достаточно привести имена лишь некоторых всемирно известных верующих ученых: И. Кеплер, Б. Паскаль, И. Ньютон, М. Ломоносов, Л. Гальвани, А. Ампер, А. Вольта, С. Ковалевская, Л. Пастер, А. Попов, Д. Менделеев, И. Павлов, М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К. Ф. фон-Вейцзекер, П. Иордан, Э. Шрёдингер, Б. Филатов, Ч. Таунс и многие другие.
Ломоносов хорошо сказал об этой "борьбе" науки с религией: "Создатель дал роду человеческому две книги. Первая - видимый мир... Вторая книга -Священное Писание.. . Обе обще удостоверяют нас не токмо в бытии Божием, но и в несказанных нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры". Наука и религия "в распрю прийти не могут.. . разве кто из некоторого тщеславия и показазания своего мудрования на них вражду восклепнет. "
Вера одних учёных в небытие Бога, других - в Его бытие, однозначно говорят о том, что научные знания сами по себе не решают этого мировоззренческого вопроса.
Бесконечность познаваемого мира и вечная ограниченность человеческого знания о нём ясно говорят о принципиальной невозможности с точки зрения науки отрицать бытие Божие. Поэтому атеизм, пытающийся это делать от лица науки, вступает с ней в прямой конфликт.
Знание — субъективный образ реальности в форме понятий и представлений.
ничего абсолютного ты со своей наукой не найдёшь . это твой самообман . продолжай обманываться
ничего абсолютного ты со своей наукой не найдёшь . это твой самообман . продолжай обманываться
А R Т
Тогда исходя из вашего ответа и ваши слова - субъективное видение и ваш самообман.
С Богом не победимы. Вперед чудо богатыри с нами Бог! Непобедимый Суворов. Искренне верующий человек. Ни одного поражения в жизни. Такого просто не может быть. А есть!
Похожие вопросы
- Религия или наука? Ищу философов пообщаться на тему религии, истории, науки.
- Теория эволюции жестока и аморальна. Но применима ли человеческая мораль к законам природы? Ведь религия тоже аморальна.
- Верующие - почему вы отвергаете законы природы? (НАУКУ) Почему вы думаете что только человеку свойственно сострадание?
- Законы природы выглядят абсолютными. Мы многих относительных взаимоотношений явлений друг между другом, возможно
- Искать истину (объективную природу абсолютной реальности) при помощи науки опирающейся исключительно на факты, всё равно
- Почему естественные законы ПРИРОДЫ оказались выше законов религии, выдаваемых за законы БОГА???? Почему религия....
- Вы очень слабы духом, если верите в какую либо религию. Чего боитесь ???
- Чудо - противоречие законам природы. Неужеди вы думаете, что Бог настолько слаб, что создавая законы Бытия не все учел?
- Наука ищет только безбожное объяснение природы. Следовательно: наука призвана опровергнуть все религии?
- Вопрос верующим: законы природы не для человека,? Ведь большинством религий они ни во что не ставятся...
...и НЕ отвечай = да и согласная Я )))