Религия, вера
По какому тогда закону будут судить тех, которые согрешили, не зная этого самого Закона, а?
"Те, которые беззаконно согрешили, беззаконно и погибнут. А которые в законе согрешили, то законом и осудятся! " (Рим. 2:12)
По закону совести. Ведь совесть есть у каждого и свою наглость по отношению к Богу и к людям способен чувствовать каждый.
Рим. 2:
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
незнание Законов Космоса не освобождает от ответственности
по понятиям)
Закон ОДИН для всех: знаешь или не знаешь, закон действует )))
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
(Рим. 2:14,15)
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
(Рим. 2:14,15)
Здесь написано "погибнут", но не "будут судимы".
НЕ знание закона не освобождает преступника от наазания!!! !
ИЕГОВА – великий «Судия всей земли» (Бытие 18:25).
Бог всей вселенной, он обладает абсолютным правом судить своих созданий.
Эта мысль внушает страх, и в то же самое время она приносит утешение. Моисей волнующим образом описал это кажущееся противоречие: «Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду» (Второзаконие 10:17, 18).
Какое поразительное равновесие!
Великий, могущественный, внушающий страх Бог, который, однако, является нелицеприятным и с любовью защищает интересы сирот, вдов и пришельцев.
Кто мог бы желать более любящего Судью, чем Иегова?
Описывая себя как того, кто имеет судебное дело против народов сатанинского мира, Иегова призывает своих служителей на земле быть его свидетелями (Исаия 34:8; 43:9–12). Он не зависит от их свидетельства, чтобы доказать свое божество и законный суверенитет. Но он предоставляет выдающееся преимущество своим свидетелям заявлять перед всем человечеством то, что они признают его верховную власть.
Его свидетели сами подчиняются его справедливому суверенитету, и своим публичным служением они побуждают других людей повиноваться власти Верховного Судьи.
ИЕГОВА – великий «Судия всей земли» (Бытие 18:25).
Бог всей вселенной, он обладает абсолютным правом судить своих созданий.
Эта мысль внушает страх, и в то же самое время она приносит утешение. Моисей волнующим образом описал это кажущееся противоречие: «Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду» (Второзаконие 10:17, 18).
Какое поразительное равновесие!
Великий, могущественный, внушающий страх Бог, который, однако, является нелицеприятным и с любовью защищает интересы сирот, вдов и пришельцев.
Кто мог бы желать более любящего Судью, чем Иегова?
Описывая себя как того, кто имеет судебное дело против народов сатанинского мира, Иегова призывает своих служителей на земле быть его свидетелями (Исаия 34:8; 43:9–12). Он не зависит от их свидетельства, чтобы доказать свое божество и законный суверенитет. Но он предоставляет выдающееся преимущество своим свидетелям заявлять перед всем человечеством то, что они признают его верховную власть.
Его свидетели сами подчиняются его справедливому суверенитету, и своим публичным служением они побуждают других людей повиноваться власти Верховного Судьи.
Господь сказал: "и будет проповедано евангелие по всей вселенной и тогда придет конец". На суде ты не скажешь Господу что не знал о нем евангелие будет проповедано повсюду и вот ты уже о нем слышал.
Покайтесь в грехах, и вы обретете счастье.
по закону совести. А если таковой не имеется, то см. Рим2:12
Похожие вопросы
- Бог это ЧуДО которое не может познать разум человека, или это законы логики, которые человек не знает пака не понимает?
- Возьмёте ли Вы без спроса чужую вещь, которая "плохо лежит", зная, что воровство преследуется по закону?
- Какими "особыми" знаниями о законах мироздания кичатся атеисты, которые бы не знали верующие?
- Человек, который знает, может судить человека который не знает?
- Я знал человека, который согрешил явно, а покаялся тайно, и в глазах Бога он уже с Ним примирился, а я считал его плохим
- Марка 5 гл 7 ст Демон не знал Бога? Согрешившие ангелы знали кто Иисус? Почему называли Его Сыном Бога Всевышнего?
- Перед кем легче покаяться?Перед священником или человеком,против которого согрешили?
- Обманул ли Бог Адама и Еву, когда сказал, что они умрут в тот же день, в который согрешат ?
- Как должен себя вести человек,который согрешил? Покаяния достаточно?
- Если бы вы что-то создали, стали бы вкладывать в это функцию самоуничтожения? Зачем Бог создал челов, которые согрешат и