Я знал человека, который согрешил явно, а покаялся тайно, и в глазах Бога он уже с Ним примирился, а я считал его плохим

Потому-то нам и сказано: "не суди", то есть не выноси суждения о человеке, ведь ты не знаешь, что происходит в его сердце. А мы все-равно судим...

Раньше да, бывало, каюсь.

Ты поведал о его тайном покаянии на "Оветах" и теперь оно стало явным.
"В одной книге написано", "одна бабка сказала", "это не надо понимать буквально" ...Любите вы, религиозники, туман напускать )))

На месте священника, я бы сначала отправил согрешившего примириться с человеком, а потом уже отпустил бы грех. Хотя сомневаюсь, что священник вообще был....

Это Вам лично сам Бог про свои "глаза"-то сказал?:))

Надо было его обличить, тогда не пришлось бы его считать плохим, а вообще то мы не судьи...

Как он мог покакаться тайно, если ты знаешь про это?))

Как вы считаете не так важно. Не вы будете его судить.

В любом человеке всегда мжно найти светлую сторону...

мораль- смотреть надо за собой а не за другими ибо за себя отвечать будем.

Смотри первый отет.

Я читала про монаха одного, которого также считали плохим и жадным вся братия. Но когда отошел ко Господу этот монах, хоронить его пришли все без исключения жители села. Братия удивились и стали спрашивать у односельчан: "Почему вы все здесь? Ведь он был жадным, ни подал ни копейки" а народ удивленно ответил: " Как ни подал? Он нам по корове купил, чтобы дети с голоду не умерли".
Он собирал копеечку к копеечке, а братия все размышляли куда же он деньги девает.... и пришли вот к такому выводу...

Вы считаете, что, покаявшись, он снова стал "хорошим"?

нельзя судить людей своими помыслами.. .

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

У нас за тяжелые грехи (например блуд - Церковное взыскание, суд Церкви, наказание с целью исправления) , а повседневные грехи можно дома в молитве Богу исповедать.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан. 1:8-10)

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
31 Страшно впасть в руки Бога живаго!
(Евр. 10:26-31)

плохой, хороший, еще противный скажи, ты педик штоле?