Верующие, Что Вы думаете об искусственном прерывании беременности ?

zapoved NE UBEI eto otvechaet na vash vopros. i bozee zapoved ona dlia menia doroze chem kliatva gipokrata i vsio ostolnoe. ia plachu kagda slishu i vizu zenschin delaiusshie podobnoe, uzasno! milie zenshini ne ubivaete detei!
http://www.youtube.com/watch?v=r0i7JMaLs7A&feature=related

Это грех!

Нет оправдания убийству -- ибо это грех ...

Это -грех. Убийство.

Я много раз задавалась этим вопросом... То что на это пошла женщина это конечно тяжкий грех! А вот врачи делающие аборт... не однократно в день... что ждет их?

Вот это, по моему мнению, должно висеть на двери каждого абортария!

Вы хотите чтобы его не было. А он уже есть и развивается. Так как можно разрезать его как курицу. Для какой цели? Чтобы чуть лучше жить по воле своей?
Он мог бы быть таким.

Как посмотреть ему в глаза потом? Ведь душа не умирает. Когда она спросит: -мама, я хотела видеть свет, хотела жить. Почему ты меня убила? Я была бы утешением тебе всю вечность и нарожала бы много детей.. .
Что ты скажешь, смотря в глаза маленькой души..

Это убийство, за которое придется отвечать.

Почему же эта женщина не подумала раньше? Ведь всё есть: презервативы, таблетки.. . Вроде бы всё просто. Так зачем доводить дело до аборта?
Я не сужу. Но необходимо как-то приучать народ отказываться от этой варварской операции.

ни мать-детоубийца, ни врач-убийца оправдаться пред Богом не смогут.
что касается женщины, то как только она умрет, то обязательно попадет в ад, туда, где дожидаются ее детки. тогда детки возносятся к Богу, а мамочка занимает их место в аду.

Не все так просто. Это зависит от конкретного случая. А если узи показало, что плод нежизнеспособен, скажем по причине отсутствия мозга или других жизненноважных органов?

Бог привлекает к ответственности того, кто вмешивается случайно в естественный процесс, связанный с нерожденным ребенком. Из Моисеева Закона можно узнать, что такая личность должна была отвечать за это. Там говорится: «Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложет на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу» (Исход 21:22, 23).

Если Бог рассматривает случайное нанесение вреда нерожденному ребенку как дело, влекущее за собой серьезные последствия (отдай душу за душу) , насколько больше была бы ответственность при умышленном вмешательстве, как в случае аборта! И поскольку Бог в Своем законе, записанном в Исход, глава 21, не указал никаких ограничений относительно возраста нерожденного ребенка, все аргументы, касающиеся этого, праздны.

Почему же мы тогда некоторые рассматривают аборт так же, как удаление аппендикса, желчного пузыря или какого-нибудь другого органа?
Парадоксальным кажется, что гораздо легче склонить акушера к удалению жизнеспособного плода, чем уговорить хирурга удалить здоровый желчный пузырь, хотя этот орган, в отличие от плода, является, несомненно, частью пациента. Можем ли мы считать приемлемым обычное представление сторонников абортов о „собственном теле“ и согласиться, что решение относительно прекращения жизни плода предоставлено женщине и ее врачу? Речь идет не об организме женщины, а о явно отдельной жизни с самостоятельным генетическим кодом.

это Ад, смертный грех и если вас после этого охватит какой недуг, болезнь или на вашем будущем муже или детях, помните, вас предупреждали.
И основы законодательства РФ вам не помогут, подумайте о себе, о душе, если речь идёт о Боге, если верите в него, как и в его царствие небесное, жизнь вечную. Уберегите себя от смертного греха, ведь прежде всего это убийство.
НЕ каждая женщина может родить, а ребёнок, это подарок Божий.