СИ, Вы все не как не поймете божественное происхождение Иисуса Христа? +

Итак, поскольку и
расслабленный и принесшие его показали великую веру, то и Господь явил Свою силу,
отпустил грехи больному, как имеющий на то полную власть. Он во всем показывал Свое
одинаковое достоинство с Богом Отцом. Прежде Он показал это в Своем учении, когда
учил народ, как имеющий власть; над прокаженным, когда сказал ему: “хочу, очистись”
(Мф. 8:3); над сотником, когда за слова его: “Скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой” (ст. 8), удивился ему и превознес его пред всеми; над морем, когда укротил его
одним словом; над демонами, когда они исповедали Его Судиею, и когда Он с великою
властью изгнал их. А теперь опять иным, высшим образом принуждает врагов Своих
признать Свое равночестие с Богом Отцом, и возвещает это их устами. Спаситель был
чужд любочестия, несмотря на то, что пред Ним предстояло великое множество народа,
который заграждал даже вход к Нему, почему и расслабленного спустили сверху; Он не
тотчас приступает к исцелению тела явившегося пред Ним больного, но от самих врагов
ожидает к тому повода, и сперва врачует невидимое, т. е. душу, отпустив грехи, - что само
доставило расслабленному исцеление, а Исцелившему не принесло большой славы.
Книжники, снедаемые злобою, и думая обвинить Его в богохульстве, против своей воли
способствовали, однако, прославлению совершившегося чуда. Спаситель по Своей
прозорливости воспользовался их хулою для показания знамения. Когда они возмущались
и говорили: “Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” (Мф.
9:3, Мк. 2:7), - что тогда Господь сказал им в ответ? Опроверг ли их мнение? Если бы Он
не был равен Отцу, то Ему надлежало бы сказать: для чего вы составляете обо Мне
неправильное мнение? Я не имею такого могущества. Но Он не сказал ничего подобного,
а подтвердил и доказал совершенно противное, как словами Своими, так и сотворенным
чудом. Но, так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для
слушателей, то Он через других показывает, кто Он, и, что удивительно, не только через
друзей, но и через врагов, в чем открывается Его высочайшая мудрость. Через друзей
Господь показал это, когда сказал прокаженному: “хочу, очистись”, и сотнику: “В
Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8:3,10); а через врагов - при настоящем случае.
Так как книжники говорили, что никто не может оставлять грехов, кроме одного только
Бога, то Спаситель, желая показать им, “что Сын Человеческий имеет власть на земле
прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди
в дом твой” (Мф. 9:6). И не только здесь, но и в другом случае, когда иудеи говорили:
“Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя Богом” (Ин. 10:33), - Спаситель не опроверг такого их
мнения о Нем, но опять подтвердил его, сказав: “Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим” (Ин.
10:37,38).
2. Впрочем, при исцелении расслабленного Иисус Христос представляет и другое
немаловажное доказательство Своей божественности и равночестия с Богом Отцом.
Книжники говорили, что власть отпускать грехи принадлежит одному Богу, а Он не
только отпускает грехи, но еще прежде обнаруживает в Себе другое свойство, приличное
единому Богу, именно - открывает тайны сердечные. Книжники не обнаружили перед
всеми своих мыслей: “При сем, - говорит евангелист, - некоторые из книжников
сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для
чего вы мыслите худое в сердцах ваших” (Мф. 9:3-4)? А что ведение тайн сердечных
принадлежит единому Богу, об этом, - послушай, - что говорит Соломон: “Ты один
знаешь сердце” (2 Пар. 6:30), равно как Давид: “испытуешь сердца и утробы” (Пс. 7:10),
и Иеремия: “Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает
его” (Иер. 17:9)?

Они и не стараются это понять. Им не нужно думать, они безропотно доверяют своему бруклинскому ВиБРу, который, как им внушили, уже досконально исследовал Библию о сейчас единственный кто может дать абсолютные точные ответы на все вопросы. Если Вы подвергаете сомнению это, то вы становитесь врагом всех иеговистов вместе взятых.

Вот сдались вам эти СИ. Атеисты тоже не понимают божественное происхождение Иисуса Христа и мусульмане его тоже не понимают. И что?

Возможно твоей вере это выгодно, а если тебя отрезать от христианской веры, когда ты потеряешь традиции, авторитетов которые выстроили тебе мнение, авторитетов, которые остались у тебя ведущими в голове при мышлении и изучении, вот тогда ты осознаешь, правда и пройдёт время.

А сейчас очень интересно, если ты так уверен, зачем вообще на нас обращаешь внимание, тебе и боятся нечего, можешь и на будующее мыслить, что когда правда откроется, правдой будет твоя версия и ты не ошибёшся и перед богом не надо будет стыдиться и смотреть на себя в зеркале, так будем делать мы.

Так что расслабься

а мне как то всё равно . Слава БОГУ я не СИ и не православный и не католик ) ) ) у меня своя истина.

А знали ли вы что душа без божественной благодати - умирает? -это и есть голод по богу. Без добра - душе трындец.

Плохо, значит, объясняешь....

Собака лает, а караван идет.
Уверен, СИ до лампы этот эпос...

Иисус из Назарета действительно был истинным пророком Аллаха и великим человеком, но увы, однажды его ученики сошли с ума и сделали из него бога. (Э. Леви)

Не знаю что Вы подразумеваете под божественностью Христа, но могу Вас заверить, что Свидетели Иеговы признают Христа Богом, об этом ясно написано в Библии (чего не скажешь о святом духе) . Однако ничто не указывает на равенство Иисуса с его Отцом и уж тем более, что они это одна личность, и тем более что Бог это Троица. И сама суть христианской вести не в том, что Бог должен умереть за человечество, а в том, что за человечество должен умереть кто-то равный Адаму, т. е. совершенный человек, а не Бог. Наглядной демонстрацией того чтовсё должно было быть именно так была почти принесенный Авраамом Исаак. Авраам не сам должен был умереть, а пожертвовать сыном. Бог тоже не сам должен был умереть, а пожертвовать своим сыном.

А вы только это поняли, а остальное ничего так и не усвоили. Как заезжая пластинка, зудите о божественности и троице.

Луки 4(43стих) Послан кем? Иоанна 4(34)Исполнять волю Пославшего меня. Кто послал? И вот ответ Иоанна 5 (37)И Отец который Послал меня. Иоанна 7 (16) То чему я учу не Мое, а того кто меня Послал. Кто послал? Иоанна 8(42)И пришел я не от себя, но Он послал меня. Иоанна 14(28)Я иду к Отцу, потому что Отец Больше меня. Иоанна 16(5)Иду к пославшему меня. Иоанна 16(28)Я вышел от Отца. И оставляю мир и иду к Отцу. Иоанна 17(4)Я прославил Тебя на земле, завершил дело, которое Ты поручил мне выполнить. Прочти Иоанна 17глава Кого Иисус прославил на земле? Кто поручил выполнить? У кого он просит дать славу вновь ему ту славу котороя была у него? Чье имя он открыл людям? Кому он идет? Прочти внимательно эту главу. 1Петра 2 (23) 1 Иоанна 4(9) 5(5) 1Коринфянам 15,(24) 1 Тимофею 2(5).Римлянам 1 (8).И тд.

Вы сами написали " Слово было у Бога" вы знаете что Иисус до прихода на Землю был создан первородным ангелом, "первенец всего творения", вместе с ним Бог и создавал различные творения, имя этого Ангела и было Слово, Христос как никто другой знал лучше своего Отца, и он имел определённые знания в отличии от других ангелов, именно поэтому он был выбран чтоб исполнить возложенную на него миссию - спасти людей ( Притчи 8 глава с 22-31,34-36стих ; Колоссянам 1гл с 12-20 стихи, Ев Иоанна 3:31-33; 17 :5 стих; Михея 5:2; ) поэтому Христос имеет определённые полномочия, потому что он не просто ангел, а Архангел и у него много имён и Михаил, и Эммануил, и Аминь, и Ягнёнок, и Слово, и Мудрость и т. д., ( Откровение 3 глава, 14 стих) , а ещё Богом назначенный Царь. (22 глава, с 1-5 стих) К тому же Бог сам называет его Сыном и пожалуйста, не закрывайте на это глаза: "Сей есть сын мой возлюбленный в котором моё благоволение"
( Матфея 3 :17 ; 12 :18 ; 25:34 стих; 2 Петра 1:17,18; Ев. Иоанна 3: 16,34-36; 13 : 1; 1Тимофея 2::5,6 стих; Исайя 42:1; Филиппийцам 2:5-11). Читайте дальше Библию, исследуйте её и вы для себя откроете много интересного.

Если Вам так это интересно посетите официальный сайт СИ
Сложно понять то что заранее решил опровергнуть любой ценой! Иисус нигде не заявлял: «Я — Бог».

Как они поймут? Чем? Им нечем уже..

Да откуда быть там, человечьему.. - не входил же Иосиф к обрученной с ним, втайне от Господа Своего!
Правда, Сам Господь в 7 стиху 3 главы Захария, чуток упреждает сему "божественному происхождением"Свое"если"чрез"ходить"(не иначе, как по земельке!) ибо далее о ней же грешной все-больше заботу Свою и высказывает при иных-то свидетелях...

Как вы не понимаете, что Иисус не сам себе молился и не сам себя воскресил ?

А те места Писания, которые вы привели, лишь только подтверждают, что Иисус Христос Сын Иеговы Бога .