Действительно ли верующие - всего лишь жалкие торгаши, выменивающие свою человечность на кресло справа от бога?

Конечно, каждый из верующих думает только о себе. Александр Флеминг открыл лизоцим и пенициллин, что спасло множество жизней, но отказался патентовать лекарство, хотя мог бы стать одним из богатейших людей в мире. Умер в безвестности.
Серафим Саровский простоял на коленях всю жизнь, питаясь травками и попутно получая в морду от проезжих молодцов – и за это зачислен в святые.
Кто из них о людях думал, а кто – только о себе и будущем «месте под солнцем»?

Почему торгаши? ! Все люди - животные земные. Собак дрессируют, львов и тигров в цирке?!.. вот так и человек поддаётся дрессировке. Есть дрессировщики и они рулят. Так же и религии - одни дрессировщики, другие - подопытные животные. Им вбили с детства в голову, что есть такой вот дядька по имени бог, вот они и молятся на него. Не будешь молиться - смотри сожгут тебя, как собаку в каком-то аду. А, люди они как дети: что им сказали, то они и делают. Вон, евреям сказали что они богоизбранные и смотрите результат: наука, культура, искусство, политика, власть - всё в их руках. А, другим сказали, что они рабы и овцы и результат на лицо - зачухонное сознание, потухшие глаза, ни чего в жизни не могут, молятся на кого-то, лишь бы в рай попасть и кормят тех, кто им лапшу на уши вешает.

Ссылочку на первоисточник, пжст. Как-то уж собаки Павлова плохо стыкуются с Эйнштейном.

Природа матушка - с ней не поспоришь - большинство людей просто слабаки и приспособленцы.

«Три побуждения заставляют людей подавлять страсти, именно: страх геенского мучения в будущем, или боязнь строгости законов в настоящем; надежда и желание получить царство небесное; наконец любовь к добродетели или добролюбие <…> Хотя эти три добродетели все ведут нас к одному концу, т. е. побуждают воздерживаться от всего недозволенного; но степенями своего достоинства они много разнятся между собою. Две первые свойственные тем людям, которые, стремясь к преуспеянию, не восприняли еще сердечного их возлюбления; третья же исключительно принадлежит Богу, и тем людям, которые восстановили в себе образ и подобие Божие. Ибо один Бог творит все благое не из побуждений страха или воздаяния, но по единому благолюбию <…> по благости Своей Он обильно изливает всякие блага на достойных и недостойных; поелику не может быть ни огорчен обидами, ни раздражен беззакониями людей, как вечно совершенная и по природе Своей неизменная благость.

Посему, кто стремится к совершенству, тот с первой степени страха, собственно называемого рабским, должен постепенно восходить на стезю надежды. Здесь человек уподобляется уже не рабу, а наемнику; ибо действует в ожидании будущего воздаяния. Хотя он, уверенный в прощении грехов своих, уже не страшится наказания за них, а сознавая в себе добрые дела чает получить за них добрую награду; но не мог еще дойти до расположения свойственного сыну, который в полной уверенности в отеческом всещедром к себе благоволении, не колеблясь почитает своим все принадлежащее Отцу»

Философы выше простых верующих
Бог тоже философ (изначальный)
не имеющий собственного правильного мировоззрения
должен слушать Бога и авторитетов
(в принципе, мы все в таком положении)

не жалкие, но очень хитрые!

Эйнштейн-то здесь при чём?