Как можно верить Евангелиям, если самое первое из которых было написано через 70 лет после распятия Христа?

Чем ложь глупее, тем она лучше усваивается.

Самая ранняя рукопись (отрывок из евангелия от Матфея, папирус № 64) по новым данным датируется 64-69 годами 1 века. Седовательно, написано оно было еще раньше (это ведь не век книгопечатания и Интернета... )

А вообще, один из авторитетнейших специалистов по рукописям, Фредерик Дж. Кеньон, занимавший должность директора и главного библиотекаря Британского музея. замечал: "...списки Нового Завета отличаются от рукописных копий произведений классических авторов в лучшую сторону не только своим числом. Ни в одном другом случае не прошло столь краткого периода времени между появлением оригинального произведения и датой наиболее древней из сохранившихся до наших дней рукописи"

Другой специалист, Джон Уорик Монтгомери, замечает, что "скептицизм по отношению к итоговым текстам Нового Завета означает, что следует отрицать существование всей классической древности от которой до нас не дошло ни одного столь библиографически надёжного документа, как Новый Завет".

Подобные вопросы религионеры просто игнорируют...

А как можно верить в распятие?

Ты не понимаешь чувак. .

Спросто вдохновения небыло. .

Как только пришло, сразу написали. .

Пнимаешь мужик - сразу..

Вы взяли эти сведения у ПРОФАНА. Почитайте побольше а потом рассуждайте.

Многие критики Нового Завета утверждают, что Евангелия были написаны намного позднее тех событий, о которых в них рассказывается, и поэтому почти наверняка содержат неточности.
Факты говорят о ранней дате написания Евангелий от Матфея, от Марка и от Луки. Надписи, сделанные на некоторых рукописях Евангелия от Матфея, указывают, что оригинал был написан еще в 41 году н. э. Евангелие от Луки было написано, очевидно, между 56 и 58 годами н. э. , потому что в книге Деяния (которая была завершена, вероятно, к 61 году н. э. ) сказано, что ее писатель, Лука, уже закончил свою «первую книгу» , Евангелие (Деяния 1:1). Считается, что Евангелие от Марка было написано в Риме во время первого или второго тюремного заключения апостола Павла, вероятно, между 60 и 65 годами н. э.

С такой ранней датировкой этих Евангелий соглашается профессор Крейг Л. Бломберг. Он отмечает, что, даже если мы добавим к ним Евангелие от Иоанна, которое было написано в конце первого века, «мы, читая их, окажемся все же гораздо ближе к описываемым в них событиям, чем читая биографии многих людей древности. Например, два самых ранних биографа Александра Македонского — Арриан и Плутарх — писали спустя более четырехсот лет после смерти Александра, которая произошла в 323 году до н. э. , и тем не менее историки в общем доверяют этим писателям. Со временем сложились невероятные легенды о жизни Александра, но большинство этих легенд появилось на протяжении нескольких веков после выхода в свет трудов этих двух писателей» . Части Христианских Греческих Писаний, касающиеся истории, конечно же, достойны по меньшей мере такого же доверия, как и светские исторические труды.

Риторический вопрос, мне кажется.