Религия, вера
Что это значит - [Еф. 4:23] а обновиться духом ума вашего?
Это значит развивать новое мышление, учиться смотреть на все с точки зрения Бога и Христа. Тогда мы облечемся в качества, которыми обладает Христос, например в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение и любовь.
Еф. 4:20. Но вы не так познали Христа;
Еф. 4:21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, – так как истина во Иисусе, –
Еф. 4:22. отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
Еф. 4:23. а обновиться духом ума вашего
Еф. 4:24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Ефесские христиане из проповеди евангельской должны знать, что подобная жизнь в христианстве не мыслима («но вы не так познали Христа») . – «Потому что..» . правильнее: если только (είγε) – а это для Апостола является несомненным – они научились как должно тому, что нужно знать о Христе 3). – «Так как истина во Иисусе» . Эти слова нужно поставить в начало следующего стиха, в котором показывается содержание этой «истины во Иисусе» . Поэтому их и следующие слова 22-го стиха следует передать так: «так как истина или истинное учение о жизни, предложенное Иисусом, состоит в том, чтобы отложить прежний образ жизни.... » «Ветхий человек» , т. е. их прежний языческий строй жизни должен быть отложен в сторону, как старая, износившаяся одежда, которая уже не подходит к положению человека, занявшего новое очень высокое положение. Этот ветхий человек еще жив, но он истлевает постепенно «в обольстительных похотях» , т. е. сам стремится к смерти, поддаваясь похотям, которые только дают вид счастья, а на самом деле отдаляют от него. – «Обновиться духом ума вашего» . Свое обновление христианин должен начать с того, что составляет, так сказать, самую сердцевину его внутренней жизни («духом ума») . – «Облечься в нового человека» . Старая одежда снята и нужна новая, вполне приличная новому состоянию человека. Такою и является для новосозданного человека «праведность» (в отношении к людям) и «святость» (в отношении к Богу) . – «Истины» . Это прибавление показывает, что праведность и святость человека должны иметь основу в истине абсолютной, евангельской.
Еф. 4:21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, – так как истина во Иисусе, –
Еф. 4:22. отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
Еф. 4:23. а обновиться духом ума вашего
Еф. 4:24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Ефесские христиане из проповеди евангельской должны знать, что подобная жизнь в христианстве не мыслима («но вы не так познали Христа») . – «Потому что..» . правильнее: если только (είγε) – а это для Апостола является несомненным – они научились как должно тому, что нужно знать о Христе 3). – «Так как истина во Иисусе» . Эти слова нужно поставить в начало следующего стиха, в котором показывается содержание этой «истины во Иисусе» . Поэтому их и следующие слова 22-го стиха следует передать так: «так как истина или истинное учение о жизни, предложенное Иисусом, состоит в том, чтобы отложить прежний образ жизни.... » «Ветхий человек» , т. е. их прежний языческий строй жизни должен быть отложен в сторону, как старая, износившаяся одежда, которая уже не подходит к положению человека, занявшего новое очень высокое положение. Этот ветхий человек еще жив, но он истлевает постепенно «в обольстительных похотях» , т. е. сам стремится к смерти, поддаваясь похотям, которые только дают вид счастья, а на самом деле отдаляют от него. – «Обновиться духом ума вашего» . Свое обновление христианин должен начать с того, что составляет, так сказать, самую сердцевину его внутренней жизни («духом ума») . – «Облечься в нового человека» . Старая одежда снята и нужна новая, вполне приличная новому состоянию человека. Такою и является для новосозданного человека «праведность» (в отношении к людям) и «святость» (в отношении к Богу) . – «Истины» . Это прибавление показывает, что праведность и святость человека должны иметь основу в истине абсолютной, евангельской.
Призыв апостола Павла к римлянам вам поможет разобраться в этом Римлянам 12 с 1 по 2 ст.
С какой целью мы фокусируем наш мысленный взор на Иисусе Христе? Чтобы пленять всякое помышление в послушание Христу. Сколько наших мыслей мы должны пленять в послушание Христу? Каждую мысль! Это означает больше всего хранимого хранить свое сердце. Когда мы размышляем об Иисусе Христе, тогда наши мысли приходят в гармонию с Ним. Именно так мы ( преображаемся обновлением нашего ума, )так в нас могут появляться чувствования Христовы, так мы приобретаем ум Христов. Именно так мы преображаемся от славы в славу и получаем подобие характера Иисуса Христа. Когда мы размышляем над красотой характера Иисуса Христа, тогда тема наших размышлений непосредственно влияет и на наши мысли и на наши чувства. Так наш характер меняется.
Это значит старое откинуть и обновится новым !
Похожие вопросы
- Что значит "обновиться духом ума вашего", к чему призывает христиан апостол Павел? (Еф.4:23)
- Вопрос христианам (вн.)? Что значит обновиться духом ума? Что этому способствует?
- Вопрос по Библии. Еф. 4:26. [Еф. 4:26] Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; как понимаете?
- куда подальше от духовного блуда "Один Бог, одна вера, одно крещение" (Еф. 4:5). Христос не разделяется
- Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине (Иоан. 4:23). Что значит: "в духе и истине? "
- Еф. 4:29 Употребляете ли вы эти слова? (слова внутри)
- Считающим себя христианами. Удалили ли вы от себя всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие? Еф.4:31
- (Еф. 4, 1-6; Лк. 10, 25-37). Вопрошавшему о том, как спастись, Господь с Своей стороны дал вопрос: "в законе что..
- И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. (Еф. 4:30). Как избежать этого греха ?
- Как понять значение слов «ГНЕВАЯСЬ, НЕ СОГРЕШАЙТЕ: солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4:26)»?