Матф. 19."16 И вот, некто, подойдя, сказал
Ему: Учитель благий! что сделать мне
доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь
Меня благим? Никто не благ, как только
один Бог... "
Религия, вера
Почему Иисус не называл себя богом и не считал себя богом? Значит он не бог и тройцы нет.
Так ведь Иисус - сын Бога.
А как на счет Его слов: "Я и Отец – Одно". Это ли не объявление Себя Богом? Я – одно с Отцом Моим Небесным. Этот ответ так возмутил слушавших, что они схватили камни, чтобы побить Его за богохульство.
Когда призвал Он Своего будущего апостола Нафанаила и в беседе с ним проявил Божественное всеведение, тогда потрясенный этим Нафанаил воскликнул: "Равви! Ты – Сын Божий, Ты Царь Израилев! ", и Христос не запретил ему называть Его Сыном Божиим.
Когда Господь Иисус Христос спросил учеников Своих, за кого они почитают Его, то Петр ответил: "Ты Христос, Сын Бога Живого". И Христос не только не запретил ему так называть Себя, но сказал: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыла тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах" (Мф. 16:17).
Юношу, вопрошавшего Его и обратившегося к Нему со словами "Учитель благий", он остановил, сказав: "Зачем ты называешь Меня благим: Никто не благ, как только один Бог", как бы прямо этим отрицая Свою Божественность, запрещая именовать себя Богом, даже благим именовать.
Как объяснить это?
Это значит, что одно дело разрешать ученикам, апостолам Своим, и притом наедине, именовать Его Сыном Божиим; другое дело – называть Себя единым Богом с Отцом, от начала Сущим; и иное дело – позволить всем называть Его Божественным именем. Тем именем, которое принадлежит только Богу.
Когда призвал Он Своего будущего апостола Нафанаила и в беседе с ним проявил Божественное всеведение, тогда потрясенный этим Нафанаил воскликнул: "Равви! Ты – Сын Божий, Ты Царь Израилев! ", и Христос не запретил ему называть Его Сыном Божиим.
Когда Господь Иисус Христос спросил учеников Своих, за кого они почитают Его, то Петр ответил: "Ты Христос, Сын Бога Живого". И Христос не только не запретил ему так называть Себя, но сказал: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыла тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах" (Мф. 16:17).
Юношу, вопрошавшего Его и обратившегося к Нему со словами "Учитель благий", он остановил, сказав: "Зачем ты называешь Меня благим: Никто не благ, как только один Бог", как бы прямо этим отрицая Свою Божественность, запрещая именовать себя Богом, даже благим именовать.
Как объяснить это?
Это значит, что одно дело разрешать ученикам, апостолам Своим, и притом наедине, именовать Его Сыном Божиим; другое дело – называть Себя единым Богом с Отцом, от начала Сущим; и иное дело – позволить всем называть Его Божественным именем. Тем именем, которое принадлежит только Богу.
и собака кусачая тока всего лишь собака )))
Он Сын Бога И Троицы нет.
Мы все дети Божьи. Но никто из нас не совершил такой духовный подвиг.
Так оно и есть.
Как и сатана иеговисты не признают Христа Господом Богом Сыном, как и сатана - иеговисты не признают духовный смысл библии, как и сатана – иеговисты не признают, что Новый Завет – это Завет с Господом Богом Христом, как и сатана – иеговисты не признают Духовный Смысл Жертвы и Воскресения Христа из мёртвых, как и сатана – иеговисты не признают Смысл грехопадения Адама, как его воплощения из духовного мира – Эдема – на плотскую землю. Как и сатана - иеговисты не признают возможность послебиблейского развития христианства, как и сатана - иеговисты не признают Святую Троицу и Богородицу, Святую Софию, как и сатана - иеговисты не признают то, что духовная Родина людей - Духовный Мир - Небеса, как и сатана - иеговисты не признают бессмертие души, как и сатана - иеговисты не признают возможность через Христа вернуться людям в Духовный Мир - в Небесный Рай, как и сатана - иеговисты не признают Дары Святого Духа, как и сатана - иеговисты не признают возможность духовной связи людей с земли с Богочеловечеством святых, как и сатана - иеговисты не признают Богочеловечество Святых, как и сатана - иеговисты отрицают многотысячелетнюю духовную мудрость человечества добиблейскую, и отрицают духовную мудрость человечества послебиблейскую, чем вырывают людей из Великого Потока Духовной Эволюции человечества и Вселенной. Как и сатана - иеговисты не признают возможность воплощения Бога в человека и отрывают его от духовного мира - навсегда делая плотским - всего лишь, своего рода, высшим животным. Как и сатана - иеговисты заменяют Рай Небесный, на фальшивый земной рай, царствие сатаны - Иеговы Бруклинского.
Изо дня в день одни и теже вопросы и ответы. Да потому, что Христос это сын БОГА! и человек это Сын Божий, все мы дети Создателя! А разница между простым человеком и Христом в том, что Христос достиг Высшего Божественного просветления и дал людям праведный путь к Богу и показал своим примером СМИРЕНИЕ и как надо любить ближнего своего !
Значит надо читать внимательнее:
" И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. " Библия (1-е Тимофею 3:16)
" И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. " Библия (1-е Тимофею 3:16)
Ну предположим послушают тебя христиане и откажутся от своего догмата этого и начнут считать Христа просто пророком и что это изменит? Мусульман станет больше вот и все.. . Но что христиане, что мусульмане - одно и то же - агрессивные вониственные религиозные организции обращающие в свои ряды насилием и запугиванием...
"И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков" (Откр. 1:17-18)
"Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Тит. 2:13-14)
"... Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим" (Откр. 2:23)
"Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Тит. 2:13-14)
"... Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим" (Откр. 2:23)
Если Он не называл себя Богом, то это не значит, что Он не Бог.
Иисус Христос называл себя Богом, Говоря:
Я в Отце и Отец во Мне (Ин. 14: 11)
А слова в Евангелии от Матфея гл. 19 ст. 16-17, не говорят о том, что христос отказывался от своей Божественной сущности, а говорят что Христос проверял веру человека.
Я в Отце и Отец во Мне (Ин. 14: 11)
А слова в Евангелии от Матфея гл. 19 ст. 16-17, не говорят о том, что христос отказывался от своей Божественной сущности, а говорят что Христос проверял веру человека.
Нельзя понять библию вырвав из неё кусок текста, кладезь знания и примудростей Божиих необходимо понимать вкупе
Похожие вопросы
- Почему Иисус никогда не называл Бога “наш Отец” или “наш Бог”?
- А почему иудеи хотели убить Иисуса, когда называл себя богом? Иль не все человеки боги? Почему прозвали его бесноватым?
- Почему Иисус не называл себя Богом?
- Почему Иисус говорил с Богом Отцом, если Бог отец и Бог сын - это один Бог в 3 лицах? Заранее спасибо!
- Почему мусульмане не называют Бога личным именем? Аллах с арабского «Бог», а имя этого Бога?
- Почему Иисус Христос назван Сыном Бога? Кого ещё названо сынами Бога и почему?
- Почему Иисус стал лидером среди богов, ни какой -нибудь другой Бог?
- А почему Иисус сын Божий и Бог, который сам себя послал на землю и молился Богу, тоесть самому себе. Не понимаю как это?
- Почему апостол Фома называет Христа Богом? Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоан. 20:28)
- Иисус сказал "не называйте Меня всеблагим, ибо благ только Бог". Значит, Иисус - Не Бог и не равен Богу?