Если признать, что ваш Бог - три в одном +++

Бог един. А все эти обряды-глупость человеческая.

у вас в голове полная каша, для христиан Бог один, но имеет тройственную природу, а святые мощи -это останки святых, которые уже на небесах с Богом, именно к ним, а не к их телесным останкам обращаются христиане за помощью, именно потому, что святым легче упросить Бога оказать помощь конкретному человеку

Во, еще один доморощенный проповедник выискался.

Аллах Акбар!

А вы можете доказать что кто-то поклоняется иконам?))

Аллах метро бабах!

ьога нет.

Мощам святых, как и их иконам, не поклоняются. Их почитают. А святыми
людей делаю не людское мнение, а Святой Дух, обитавший в них, как в своих сосудах и пожелавший их и их жизнь так прославить.

Наш Бог не три в одном и кости наших святых не тема для шуток. Приеди сбя в порядок и если ты неофит, то меньше учи и больше слушай.

Мы исповедуем, что всякое чудо совершает Бог. Он - истинный чудотворец. Исходя из этой предпосылки, мы чтим то, что почтил и прославил Бог. Оттого, что СИ не верят в очевидное, т. е. в то, что мир материи может принимать в себя энергии духовного мира, в то, что Бог не чуждается материи для явления Своих даров и милостей, они пришли к выводу, что мы чтим безжизненное, чтим безблагодатное. Слово Божие утверждает обратное. Тварное может быть причастно благодати. Господь прославлял Своих угодников и посредством материи. Вспомним хотя бы милоть Илии, разверзшую прикосновением своим воды Иордана (4Цар. 2,14), одежды Христа (Мф. 14,36), тень ап. Петра (Деян. 5,15). Платки и полотенца святого апостола Павла, полагались в его отсутствие на недужных и одержимых бесами. Тогда больные исцелялись, а бесы изгонялись (Деян. 19,12). Таким образом, то, что само по себе ничтожно прославлялось от Бога ради славы Божией и святых Его.

а почему вы уверены что это грех, это вам лично ваш бог сказал, или вы прочитали или услышали от авторитетного для вас человека? если второй вариант то где тогда разница то.

да!

бог "три в одном" - это вы про Триглава или Тримурти?