После того, как Докинз признал возможность существования Бога, он стал агностиком или остался атеистом?

http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1555132-1,00.html
Перевод беседы взят [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]

КОЛЛИНЗ: Несомненно, наука должна продолжать исследования, независимо от того, можем ли мы найти подтверждение для множественных вселенных, которое могло бы объяснить, почему наша собственная вселенная так тонко настроена. Но я возражаю и против предположения, что что-нибудь, что возможно находится вне природы, должно быть также исключено из разговора. Это убогий взгляд на тот тип вопросов, которые мы люди можем задавать, например, "Почему я здесь? ", "Что будет после нашей смерти? ", "Есть ли Бог? " Если вы отказываетесь признавать их насущность, то вы резюмируете нулевую вероятность существования Бога после проверки естественного мира, поскольку это не убеждает вас своим доказательным базисом. Но если ваш ум открыт для мысли о независимом Боге, Который может существовать, то вы можете указать на аспекты вселенной, которые соответствуют этому выводу.

ДОКИНЗ: По-моему, правильнее сказать, что мы глубоко невежественны в этих материях. Нам нужно работать над ними. Но вдруг ни с того, ни с сего начинать утверждать, что ответ является Богом - это, как мне кажется, убивает дискуссию

TIME: Может ответ быть Богом?

ДОКИНЗ: Может быть что-то невероятно большое, невообразимое и вне нашего настоящего понимания.

КОЛЛИНЗ: Это - Бог.

ДОКИНЗ: Да.

*** И хотя дальше Докинз говорит: "Но это могло бы быть любым из миллиарда Богов. Это могло быть Богом марсиан или жителей Альфа-Центавры. Шанс существования конкретного Бога, Яхве или Бога Иисуса, - исчезающее ничтожен - по крайней мере, бремя доказательства того, что это именно ваш случай, висит на вас", тем не менее, его ответ ясен - да, Бог может быть.