Религия, вера
Почему Иисус не будет царствовать из века в век? (1 Коринфянам 15:24, 25, 28.)
Когда он (Иисус) , покончив со всеми правительствами и со всеми властями и силами, передаст царство своему Богу и Отцу. Он должен царствовать, пока Бог не положит под ноги его всех врагов. Когда же всё будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил всё ему, чтобы Бог был всем для всех.
Приведя человечество к совершенству, Христос отдаст власть своему Отцу обратно. Тогда люди, пришедшие к совершенству, получат возможность доказать, что они приняли непоколебимое решение вечно служить единому истинному и живому Богу
Каким же чудесным будет время, когда Бог станет «всем для всех» ! Тогда Царство полностью исполнит свое предназначение. Все враги владычества Иеговы будут уничтожены. Во всей Вселенной воцарится мир. Тогда, как сказал псалмопевец, все творение воспоет: «Воздайте Иегове славу, которой достойно его имя.. . Говорите среди народов: „Иегова воцарился“» (Псалом 96:8, 10).
Каким же чудесным будет время, когда Бог станет «всем для всех» ! Тогда Царство полностью исполнит свое предназначение. Все враги владычества Иеговы будут уничтожены. Во всей Вселенной воцарится мир. Тогда, как сказал псалмопевец, все творение воспоет: «Воздайте Иегове славу, которой достойно его имя.. . Говорите среди народов: „Иегова воцарился“» (Псалом 96:8, 10).
24-28 Коринфяне должны понять, что воскресение – не отдельное несущественное событие, а неотъемлемая и важнейшая ступень Божиего державного правления историей. Искупление не полно, «доколе низложит всех врагов под ноги Свои» (ср. Пс. 109,1); а поскольку смерть – «последний враг» , дело Христа не завершено, пока смерть не уничтожена совершенно. В ст. 27,28 цитата из Пс. 8,7 позволяет Павлу сказать, что в конечном итоге Сам Сын покорится Богу, что явно является другим способом выразить мысль ст. 24 («когда Он передаст Царство Богу и Отцу») . Иными словами, Павел не имеет в виду, будто Сын чем-то ниже в Своем достоинстве и существе, но что в Своем мессианском деле Он Сам покоряется воле Отца. Вершина Христова мессианского служения – полная Его победа над врагами: «да будет Бог все во всем» , когда Его абсолютное господство восторжествует над всеми.
"да будет Бог все во всем. "Первое послание к Коринфянам, глава 15:28
":"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. " [1 Ин 5:7]
":"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. " [1 Ин 5:7]
Потому что вы читаете еретические переводы и толкования свидетелей Иеговы.
Читайте истинные толкования:
"Видишь ли, что слово доколе поставлено не для уничтожения того, что "после" сего, но по причине, о которой сказано? Ибо, говорит, царство Его пребывает и не ослабеет, доколе Он устроит все. Тем более пребудет оно после того, как Он устроит все; ибо Царству Его не будет конца. "
Читайте истинные толкования:
"Видишь ли, что слово доколе поставлено не для уничтожения того, что "после" сего, но по причине, о которой сказано? Ибо, говорит, царство Его пребывает и не ослабеет, доколе Он устроит все. Тем более пребудет оно после того, как Он устроит все; ибо Царству Его не будет конца. "
Иисус умер 2000 лет назад, вот почему.
Похожие вопросы
- Кто нибудь может мне пояснить 1 Коринфянам 15:24—28 Кто нибудь может мне пояснить 1 Коринфянам 15:24—28
- ПОЧЕМУ В .БИБЛИИ ГОВОРИТСЯ, ЧТО СМЕРТЬ - ЭТО ВРАГ БОГА? 1 КОРИНФЯНАМ 15:25, 26
- Иисус сказал :"Делайте это в воспоминание обо мне" (1 Коринфянам 11:24)Что делать?
- Не противоречат ли учению о Святой Троице следующие места из Библии: 1 Коринфянам 15:27-28; Иоанна 17:21-23?
- «Как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?» (1 Коринфянам 15:12).
- Если Иисус назван вторым Адамом, значит Адам - Бог? 1 Коринфянам 15:45-47.
- 1 Коринфянам 15 гл 50 ст Плоть и кровь не могут наследовать Царствие Божие Как Иисус ушел на небо в теле с кровью?
- 1 Коринфянам 15:45 указывает, что Христос стал Духом животворящим-слился с Духом Бога и стал Духом Иисуса Христа?
- (2 Кор. 4, 1-6; Мф. 24, 13-28). "Претерпевший же до конца спасется".
- (2 Кор. 4, 1-6; Мф. 24, 13-28). "Претерпевший же до конца спасется".