Почему у религии такие жёсткие рамки, что если человек грешит, его буквально разрывает от чувства вины?

религия, как и власть, создана для управления людьми. страх и чувство вины 2 основных рычага манипулирования.

Это называется религиозное психопрограммирование. Работает на уровне подсознания. Если верующий допустит мысль, что может просто не грешить, вся религиозная программа работать не будет.

Если "разрывает", значит еще не все потеряно.. . :) А вообще, чем ближе Пришествие Желанного, тем больше "сожженных в совести своей" людей (1-е Тимофею 4:2)... Увы, но это печальный факт.. .

Изначально человек был создан без порока, вот потому и противно нам от грешных дел.. . Совесть дана нам Богом...

Человек сам себя наказывает, их Бог пьет эту кровь.

Дело не в религии, а в совести.
В Библии греческое слово, переведенное как «совесть» , буквально означает «со-знание, или знание самого себя» . В отличие от других земных созданий мы обладаем данной от Бога способностью познавать самих себя. В каком-то смысле мы можем остановиться, посмотреть на себя со стороны и дать нравственную оценку своим поступкам. Как внутренний свидетель или судья, совесть может давать оценку нашим поступкам, чувствам и решениям. Она помогает нам принять верное решение или предостерегает от неверного. В итоге совесть может содействовать нашей радости или сильно мучить нас.
4 Эта способность была вложена в мужчину и женщину с момента их сотворения. Было видно, что и Адам, и Ева обладали совестью. Например, после грехопадения они испытали стыд (Бытие 3:7, 8). К сожалению, их нечистая совесть уже не могла исправить положение. Они намеренно нарушили закон Бога. Таким образом, они осознанно стали мятежниками, противниками Бога.

Совесть — совсем не бремя, а дар свыше, благо. Совесть, бесспорно, может мучить нас. Но если внимать ее голосу, можно обрести чувство глубокого удовлетворения и душевный покой. Совесть может вести, охранять и побуждать нас. В одном труде отмечается: «Человек может сохранить свое умственное и эмоциональное здоровье только в том случае, если старается устранить пропасть между тем, как он поступает, и тем, как ему, по его мнению, следовало бы поступать» («The Interpreter’s Bible»).

Ведь это хорошо, совесть еще не очерствела, и не греши будет спокойно.