разве верующие не должны отказатьсяот продуктов созданных атейстами ? (автомобили, радио, телевиденее, телефоны, компьютеры)

От денег тоже, им нельзя быть обеспеченными.

Во я тоже поддерживаю, пусть при лучинах живут, а то попы уже по айпадам читают...

Нет, не должны.

Нехай Негры-атеисты-дурачки Пашут на верующих! ! Мы окажем милость- Попользуемся)))

Нет!
Автомобили и прочее слишком мелко по сравнению с Верой

этих то 1000 лет в реальности не было их приписали

Академик Павлов, сам по-видимому будучи неверующим, в своё время сказал, что религия совместима с наукой, потому что факт существования верующих учёных отрицать невозможно... Ну напримерчик-((. Морэ (Tomas Moreux), французский астроном, аббат., Христофер Шейнер, астроном, иезуит, оппонент Галилея, Грегор Иоганн Мендель, австрийский биолог, основоположник генетики, настоятель монастыря, Роберт Стирлинг, шотландский изобретатель, священник, Жорж Леметр, бельгийский астроном и математик, священник, созатель теории расширяющейся ВселеннойИакинф (Никита Яковлевич) Бичурин - русский монах, архимандрит, миссионер, известный синолог., Павел Флоренский, русский философ, учёный, работавший в гуманитарных, естественных и технических областях, православный священник.
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=326485.0

а откуда взялось утверждение, что автомобили, радио, телевиденее, телефоны, компьютеры созданы атеистами? Это большое заблуждение. Многие ученые были верующими людьми. Например:
-Валентин Войно-Ясенецский (Ясеневский) , в монашестве Лука, русский врач, профессор, православный епископ, святой. В медицине известен, как специалист по гнойной хирургии. И сегодня студенты медицинских ВУЗов изучают гнойную хирургию по его книгам;
-Павел Флоренский, русский философ, учёный, работавший в гуманитарных, естественных и технических областях, православный священник;
-Луи Пастер (1822-1895), французский микробиолог и химик. "Я знаю много, поэтому я верю как бретонский крестьянин"
-Макс Планк (1858-1947), немецкий физик. Примечательна его работа "Религия и естествознание", в конце которой делаются такие выводы:
"Куда ни кинь взгляд, мы никогда не встретим противоречия между религией и естествознанием, а, напротив, обнаруживаем полное согласие как раз в решающих моментах. Религия и естествознание не исключают друг друга, как кое-кто ныне думает или опасается, а дополняют и обуславливают друг друга...