Согласно теории реинкарнации все существа во Вселенной проходят цикл перерождений. Согласно традиционным индийским представлениям человеческая душа может переселиться даже в насекомое или животное.
ВОПРОС: ВЫ ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛИ ЖИВОТНЫМИ В ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ???? или наскомыми или глистами в ж-пе?
я понимаю вопрос стоит грубо-но я не верю в реинкарнацию-потому что душа человека не может жить в опарыше у насекомых и травы нет души
Религия, вера
у меня вопрос про реинкарнацию души-кто пояснит (внутри) тем более на проекте некоторые помнят свою прошлую жизнь
Правильно...
http://www.pravoslavie.ru/answers/6835.htm
http://www.pravoslavie.ru/answers/6956.htm
http://www.pravoslavie.ru/smi/664.htm
*
– Действительно, нужно отличать понимание сансары (круговорота жизней и смертей) в религиях, изначально такое учение создавших, от того, во что верят и чему учат современные ньюэйджевские секты и оккультисты. У последних существует извращенное понимание механизма реинкарнации и кармы (воздаяния), неизвестное традиционным индийским религиям учение о видах кармы — родовой, семейной и индивидуальной, представление о том, что карму можно некими усилиями изменять, очищать (как учит, например, г-н Лазарев) и т.п. Последователи «Нью эйдж» верят, что можно легко вспомнить свои былые «перевоплощения», например, на сеансе «холотропного дыхания». И, главное, учение о перевоплощении носит в современном оккультизме оптимистический характер, тогда как в индийских религиях сансара рассматривается или как помеха к раскрытий своей божественной природы и обретению истинного бытия, или вообще как зло. По сути, учение «Нью эйдж» о ренкарнации — это некая «кармическая попса», «карма-кола», адаптированная к потребительской европейской ментальности.
Как уже было сказано, вера в реинкарнацию характерна для пантеизма, для которого тонкая сущность мира божественна, значит ум, дух человека божественен, божественность присутствует даже в животных. И когда человек умирает, его божественная духовная божественная сущность, Атман, или Пуруша, или Ум, остается неизменной, не умирает, но в силу некоего помрачения, забыв свою изначальную духовную суть, по результатам своих дел в предыдущей жизни вселяется в новое тело.
В настоящем буддизме (а в не версии современных сектантов), личность, как осознающая себя индивидуальность, совершенно распадается к 49 дню после смерти, после чего возникает совершенно иная индивидуальность, состоящая даже из тех же самых элементов (дхарм), перекомбинированных кармой. Вспомнить при земной жизни свои перерождения с точки зрения традиционного буддизма и индуизма невозможно. Это можно сделать, только «пробудив» свой Ум. Ибо по их вере сансара — это иллюзорная реальность помраченный аспект твоего пробужденного Ума, это сон в котором находится Ум. «Пробудиться» же можно в определенном состоянии, для достижения которого требуются многолетние йогические (аскетические, философские и созерцательные) упражнения.
Примечательно, что, фактически, настоящий монашеский буддизм отрицает возможность длительной череды перевоплощения человека в человека. Мирянам говорят для утешения, что, живя с благочестивой жизнью, они накапливается себе хорошую карму. Живя в мире, в семье, достигнуть пробуждения ума, как высшей конечной цели человека нельзя. Это могут только монахи. Собственно буддизм, так ныне модный в определенных интеллигентских и творческих кругах, далеких от воздержания и аскетики, — это, по сути, монашеская, аскетическая религия.
Молодым монахам-послушникам объясняют, что у нас практически нет шанса переродиться еще раз человеком. Известный буддийский мыслитель Нагараджуна уподоблял возможность перерождения человеком тому, как если бы черепаха стала всплывать со дна океана, и, достигнув поверхности, стукнулась головой о случайно плавающий деревянный круг. По мнению буддистов, существует бесчисленное множество различных форм жизни — насекомых, птиц, животных, богов, полубогов, демонов, существ, заключенных в чистилища, в которых чаще всего и перерождается то, что раньше было человеком. Чтобы человеку после смерти переродится человеком, ему следует обязательно вести при жизни строгую аскетическую жизнь, то есть, быть монахом. Для мирянина переродится человеком практически невозможно, если только он не занимается постоянно йогой, которая предусматривает воздержание от супружеских отношений, то есть, ведет, по сути, монашеский образ жизни, не принимая при этом формальных обетов. А так большинство людей перерождаются в различную скотину, насекомых и демонов или отправляются мучиться в чист
http://www.pravoslavie.ru/answers/6835.htm
http://www.pravoslavie.ru/answers/6956.htm
http://www.pravoslavie.ru/smi/664.htm
*
– Действительно, нужно отличать понимание сансары (круговорота жизней и смертей) в религиях, изначально такое учение создавших, от того, во что верят и чему учат современные ньюэйджевские секты и оккультисты. У последних существует извращенное понимание механизма реинкарнации и кармы (воздаяния), неизвестное традиционным индийским религиям учение о видах кармы — родовой, семейной и индивидуальной, представление о том, что карму можно некими усилиями изменять, очищать (как учит, например, г-н Лазарев) и т.п. Последователи «Нью эйдж» верят, что можно легко вспомнить свои былые «перевоплощения», например, на сеансе «холотропного дыхания». И, главное, учение о перевоплощении носит в современном оккультизме оптимистический характер, тогда как в индийских религиях сансара рассматривается или как помеха к раскрытий своей божественной природы и обретению истинного бытия, или вообще как зло. По сути, учение «Нью эйдж» о ренкарнации — это некая «кармическая попса», «карма-кола», адаптированная к потребительской европейской ментальности.
Как уже было сказано, вера в реинкарнацию характерна для пантеизма, для которого тонкая сущность мира божественна, значит ум, дух человека божественен, божественность присутствует даже в животных. И когда человек умирает, его божественная духовная божественная сущность, Атман, или Пуруша, или Ум, остается неизменной, не умирает, но в силу некоего помрачения, забыв свою изначальную духовную суть, по результатам своих дел в предыдущей жизни вселяется в новое тело.
В настоящем буддизме (а в не версии современных сектантов), личность, как осознающая себя индивидуальность, совершенно распадается к 49 дню после смерти, после чего возникает совершенно иная индивидуальность, состоящая даже из тех же самых элементов (дхарм), перекомбинированных кармой. Вспомнить при земной жизни свои перерождения с точки зрения традиционного буддизма и индуизма невозможно. Это можно сделать, только «пробудив» свой Ум. Ибо по их вере сансара — это иллюзорная реальность помраченный аспект твоего пробужденного Ума, это сон в котором находится Ум. «Пробудиться» же можно в определенном состоянии, для достижения которого требуются многолетние йогические (аскетические, философские и созерцательные) упражнения.
Примечательно, что, фактически, настоящий монашеский буддизм отрицает возможность длительной череды перевоплощения человека в человека. Мирянам говорят для утешения, что, живя с благочестивой жизнью, они накапливается себе хорошую карму. Живя в мире, в семье, достигнуть пробуждения ума, как высшей конечной цели человека нельзя. Это могут только монахи. Собственно буддизм, так ныне модный в определенных интеллигентских и творческих кругах, далеких от воздержания и аскетики, — это, по сути, монашеская, аскетическая религия.
Молодым монахам-послушникам объясняют, что у нас практически нет шанса переродиться еще раз человеком. Известный буддийский мыслитель Нагараджуна уподоблял возможность перерождения человеком тому, как если бы черепаха стала всплывать со дна океана, и, достигнув поверхности, стукнулась головой о случайно плавающий деревянный круг. По мнению буддистов, существует бесчисленное множество различных форм жизни — насекомых, птиц, животных, богов, полубогов, демонов, существ, заключенных в чистилища, в которых чаще всего и перерождается то, что раньше было человеком. Чтобы человеку после смерти переродится человеком, ему следует обязательно вести при жизни строгую аскетическую жизнь, то есть, быть монахом. Для мирянина переродится человеком практически невозможно, если только он не занимается постоянно йогой, которая предусматривает воздержание от супружеских отношений, то есть, ведет, по сути, монашеский образ жизни, не принимая при этом формальных обетов. А так большинство людей перерождаются в различную скотину, насекомых и демонов или отправляются мучиться в чист
Переход в животную форму жизни происходит не сразу, а может растянуться на много жизней в человеческом теле идя путем деградации. И естественно не каждый может вспомнить всю цепочку. Но есть разум и пример каждодневной реинкарнации. Например мое тело в детстве отличалось от того, которое у меня щас. Каждую секунду тело обновляется.
А потом если бы мы помнили все жизни (а их были миллионы) то не могли бы ни чем заниматься в этой жизни от беспокойства ума. Вон Вас как задел этот вопрос: ) Поэтому Господь убирает память об этом.
А потом если бы мы помнили все жизни (а их были миллионы) то не могли бы ни чем заниматься в этой жизни от беспокойства ума. Вон Вас как задел этот вопрос: ) Поэтому Господь убирает память об этом.
Сергей Пастухов
однако...и ты в это веришь?по настоящему?
Человек создан по образу и подобию Божьему. Какие опарыши, что за чушь собачья?
Сергей Пастухов
вот и я о том же
А в зачатие от "духа святого", а в воскресение на третий день после смерти и вознесение на небеса, в хождение по воде и др. - верите?
Сергей Пастухов
я-я-натюрлих
никогда-ни при каких обстоятельствах-ты не убедишь меня что ты был бычим цепнем-НИКОГДА!!!
никогда-ни при каких обстоятельствах-ты не убедишь меня что ты был бычим цепнем-НИКОГДА!!!
для человеческой души перерождение в животное это огромный шаг назад - для души это невозможно
Сергей Пастухов
по индуизму возможно
куда я попал...
Наталия Житнева
Вот именно-попали :)
Не надо понимать все буквально. Если принять во внимание, что все что нас окружает энергии и поля, то душа тоже энергия. Когда человек умирает энергия отделяется и может смешаться с другими энергиями. Ну почему бы в этот момент предположим зарождается цветок и энергия цветка вполне может соединится с энергией души. Это же все волны, все хаотично. Я думаю в этом смысл природы волн и энергий. Ну а так как люди в большинстве неграмотны и не пытаются что-то познать, то религии тут как тут. Отсюда и реинкарнации, и непорочное зачатие, и т. п.
Сергей Пастухов
тогда почему сейчас человек не чувствует как его душа смешивается с душой цветка-их же энергии пересекаются?
некоторые наверное все таки были патаму что ведут себя как животные
Похожие вопросы
- Вопрос о реинкарнации души
- К вопросу о реинкарнации. Душа переходит из жизни в жизнь для своего развития? Или родиться, прожить и умереть. А смысл
- Вопрос мусульманам о душах в исламе (внутри)
- Если взять реинкарнацию за основу. Как переродится так, чтобы помнить свою прошлую жизнь?
- Я помню свою прошлую жизнь,значит и реинкарнация существует.Есть ли у кого- подобный опыт?
- Библия как то объясняет реинкарнацию? Есть же люди, которые помнят свою прошлую жизнь.
- А вы помните свою прошлую жизнь? (реинкарнацию?
- В чем смысл реинкарнации, если ты не помнишь ошибок прошлой жизни?
- Библия описывает реинкарнацию души?
- Буддизм не признаёт существование души. Так почему же некоторые люди говорят об реинкарнации ДУШИ?