Религия, вера
Страсти всегда греховны или могут быть с добродетелью?
С гарной и обоюдное желанее не грех )
Антон Янукович
с гарной да с коханой ..
Всегда греховны.
Страсть полезна)
а страсти, а-ля Санта-Барбара забавны-но выматывают)
а страсти, а-ля Санта-Барбара забавны-но выматывают)
Если страстно молиться и служить Богу- здесь нет греха...
Антон Янукович
только б лоб не расшиб от усердия
Могут быть с добродетелью.
Единственный грех это невежество.
Страсти сами по себе нейтральны, как и пистолет.
Страсти сами по себе нейтральны, как и пистолет.
Страсть разрушительна, как для самого человека, так и для окружающих!
Ведь несовершенный человек сам по себе никогда не может найти золотую середину, так еще и страсть не подразумевает уравновешенность!
Ведь несовершенный человек сам по себе никогда не может найти золотую середину, так еще и страсть не подразумевает уравновешенность!
Антон Янукович
но ведь творчество зачастую связано со страстью
---страсти это извращенные добродетели...
В восточно-византийском богословии под страстью чаще всего понимаются греховные, противоестественные движения души, заключающиеся в ее увлечении чем-либо вместо Бога, и ставшие привычкой. Например, прп Нил Сорский "Страстью называет такую склонность и такое действие, которые, долгое время гнездясь в душе, посредством привычки, обращаются как бы в естество ее. Человек приходит в это состояние произвольно и самоохотно; и тогда помысл, утвердясь от частого с ним обращения и сопребывания, и согретый и воспитанный в сердце, превратясь в привычку, непрестанно возмущает и волнует его страстными внушениями, от врага влагаемыми"
Страсть рассматривается как ошибочное, искаженное грехом проявления качеств. Согласно православному учению о борьбе с грехом в себе, аскетике, страсть считается извращённой (искажённой) добродетелью. Например, гнев может быть как праведным, так и греховным. В связи с этим утверждается, что страсть как проявление зла, не имеет собственной онтологической сущности, а паразитирует на изначально добром устроении Божественного творения (человека).
Страсть рассматривается как ошибочное, искаженное грехом проявления качеств. Согласно православному учению о борьбе с грехом в себе, аскетике, страсть считается извращённой (искажённой) добродетелью. Например, гнев может быть как праведным, так и греховным. В связи с этим утверждается, что страсть как проявление зла, не имеет собственной онтологической сущности, а паразитирует на изначально добром устроении Божественного творения (человека).
Антон Янукович
Микеланджело со страстью расписывал Сикстинскую Капеллу: работал по ночам, скорчившись под сводом капеллы, в полутьме в освещении свечки, прикрепленной к полям шляпы - такая страсть тоже считается греховной?
Похожие вопросы
- какие страсти являются греховными?
- Началом страсти является греховный помысел?
- Страсти, грехи, греховные склонности Бог дал человеку, чтобы человек смирялся?
- Как мог Иисус быть "искушен во всем", если у Него не было греховной природы? Мог бы Он действительно поддаться искушению?
- Какие греховные страсти - нам могут напомнить животные, страсти? Например что напоминает нам - свинка, мышка, крыска,
- Если каждая страсть имеет свою противоположную добродетель, то какая добродетель заменяет тщеславие? Слышал такое мнение,
- Бесы могут искушать людей не только грехами, но и несвойственными их духовному уровню добродетелями?
- Страсть - это грех. Но любовь супругов без страсти невозможна. Любовь супругов греховна?
- Вопрос о греховных страстях.
- Как Всевышний Владыка мог создать своё творение изначально греховным, и в итоге быть недовольным, что оно греховное,