Как бы Вы объяснили учение о троице? Можно и примеры привести. Буду рада.

Прежде чем утверждать, что Отец и Сын одно и тоже, задумайтесь вот над чем- у каждого из нас есть свои отцы, можно ли сказать, что мы с ними одно и тоже? Или всё таки между нами существует определённая разница в возрасте? Так и у Бога с Иисусом существует определённая разница -Сын имел начало, ( Притчи 8: 22-36; Колоссянам 1:15-18; Откровение 3:14 ), он творение самого Бога, в отличии от Отца который существовал всегда- вечно. (Исайя44:6-8; Исход 33:20; 1Иоанна 4:12; Римлянам 1: 19-23). Также, обратите внимание на стих из Матфея 3: 17- " Сей есть Сын мой возлюбленный в котором моё благоволение", заметьте, сам Бог называет Иисуса Сыном, а не богом. Очень хорошо видно, что Иисус не равен Богу из Иоанна! 7:1-26. По поводу Святого Духа, обратите внимание на то, что когда Иисус принимал крещение от Иоанна на него сошёл святой дух в виде голубя, после этого Иисус смог лечить и исцелять людей (Матфея 3:16), также, это видно и в Пятидесятницу ( Деяния 2: 2-4), Св. Дух проявился в языках пламени с помощью него ученики смогли разговаривать на разных языках. Святой Дух - это проявление силы Бога, она используется Богом везде и проявляется по разному, в зависимости от данной ситуации. У человека существует, допустим, механическая сила, но мы же не называем её личностью?

Хорошо понятие о троице может дать только индуизм, где в каждой из многочисленных вселенных правят три божества : Вишну - хранитель, Брахма - создатель и Шива - разрушитель. Они же управляют человеческими чувствами соответственно - Благость, Страсть и Невежество.

Это как шампунь - три в одном.

Учение у ученых. А в религии - тьма.

тело - душа - дух :-)

утопие.

Учение о Троице нельзя объяснить на примерах. Потому что Сущий единственный, кто обладает такой природой.

Если действительно хочется приблизиться к пониманию феномена Троицы, почитайте И. Мейендорфа (Введение в святоотеческое богословие) или Лосского ( Догматическое богословие).

http://azbyka.ru/dictionary/17/troitsa-all.shtml - о Троице
http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml - Святая Троица

Говорится ли в Библии о Троице? Учение о Троице является фундаментальным учением исторического христианства. Однако нигде в Библии Вы не найдете слова "Троица. " Действительно ли это библейское учение? Учение о Троице гласит, что есть только один Бог, который извечно существует в трех отдельных Личностях: Отца, Сына и Святого Духа. Мы хотели бы заверить Вас в том, что все элементы этого учения основаны непосредственно на Библии. Первое положение учения о Троице состоит в том, что есть только один Бог. Библия говорит об этом как нельзя более отчетливо, ясно излагая эту позицию более чем в 20 различных местах. В книге Исайи 44:8 Бог говорит, что даже Он не знает никакого другого бога! Иисус часто называл Бога Своим Отцом, и апостолы тоже постоянно говорили о "Боге Отце. " Однако Новый Завет утверждает и то, что Иисус - Бог. Так, например, Фома обратился к Иисусу со словами: "Господь мой и Бог мой" (Ин. 20:28), а Павел и Петр говорили об Иисусе как о "нашем Боге и Спасителе" (2Пет. 1:1; Тит. 2:13). Но, наряду с этим, Новый Завет также отчетливо разделяет Отца и Сына, как две совершенно разные личности. Отец и Сын любят друг друга, говорят друг с другом и прославляют друг друга (см. Ин. 17:1-26). Ветхий Завет часто не проводит никакой границы между Отцом и Святым Духом, изображая последнего Богом, действующим в нашем мире. Но в 14 и 16 главах Евангелия от Иоанна Иисус объяснил, что Святой Дух будет послан Отцом по просьбе Христа. Дух будет учить и наставлять апостолов, и Он будет говорить не Сам от Себя, но Он будет говорить от имени Христа и прославлять Христа. Таким образом, Христос показал, что Святой Дух - третья Личность, отличная от Отца и отличная от Сына. Итак, учение о Троице полностью основано на Библии, и каждый христианин должен признать его правильность. http://www.apologetika.ru/win/index.php3?razd=1&id1=39

Собразить на троих! :)))

И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам