Религия, вера
В чём именно учение СИ не соответствует Библии?
Укажите, пожалуйста нестыковки, искажения, подмены или откровенную ложь. Только прошу, не будьте голословны.
По моему мнению учения СИ не существует . Есть Библия , а СИ исследуя Писание делятся своими выводами , подтверждая каждую мысль ,соответствующей цитатой из Библии .
Николай Задонцев
ну так поделитесь, к каким выводам пришли вы лично, исследуя Писание, не то что вы по указке принимаете от ВиБРа, а открыто Духом Святым лично вам?!!
1. Например, СИ считают, что не должно быть никаких наставников, кроме Иисуса Христа. что читаем в Библии:
«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).
2. СИ считают, что Иисус Христос не единосущный с Богом, т. е. он всего-лишь сын. А что мы находим в Библии:
"Итак, поскольку и
расслабленный и принесшие его показали великую веру, то и Господь явил Свою силу,
отпустил грехи больному, как имеющий на то полную власть. Он во всем показывал Свое
одинаковое достоинство с Богом Отцом. Прежде Он показал это в Своем учении, когда
учил народ, как имеющий власть; над прокаженным, когда сказал ему: “хочу, очистись”
(Мф. 8:3); над сотником, когда за слова его: “Скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой” (ст. 8), удивился ему и превознес его пред всеми; над морем, когда укротил его
одним словом; над демонами, когда они исповедали Его Судиею, и когда Он с великою
властью изгнал их. А теперь опять иным, высшим образом принуждает врагов Своих
признать Свое равночестие с Богом Отцом, и возвещает это их устами. Спаситель был
чужд любочестия, несмотря на то, что пред Ним предстояло великое множество народа,
который заграждал даже вход к Нему, почему и расслабленного спустили сверху; Он не
тотчас приступает к исцелению тела явившегося пред Ним больного, но от самих врагов
ожидает к тому повода, и сперва врачует невидимое, т. е. душу, отпустив грехи, - что само
доставило расслабленному исцеление, а Исцелившему не принесло большой славы.
Книжники, снедаемые злобою, и думая обвинить Его в богохульстве, против своей воли
способствовали, однако, прославлению совершившегося чуда. Спаситель по Своей
прозорливости воспользовался их хулою для показания знамения. Когда они возмущались
и говорили: “Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” (Мф.
9:3, Мк. 2:7), - что тогда Господь сказал им в ответ? Опроверг ли их мнение? Если бы Он
не был равен Отцу, то Ему надлежало бы сказать: для чего вы составляете обо Мне
неправильное мнение? Я не имею такого могущества. Но Он не сказал ничего подобного,
а подтвердил и доказал совершенно противное, как словами Своими, так и сотворенным
чудом. Но, так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для
слушателей, то Он через других показывает, кто Он, и, что удивительно, не только через
друзей, но и через врагов, в чем открывается Его высочайшая мудрость. Через друзей
Господь показал это, когда сказал прокаженному: “хочу, очистись”, и сотнику: “В
Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8:3,10); а через врагов - при настоящем случае.
Так как книжники говорили, что никто не может оставлять грехов, кроме одного только
Бога, то Спаситель, желая показать им, “что Сын Человеческий имеет власть на земле
прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди
в дом твой” (Мф. 9:6). И не только здесь, но и в другом случае, когда иудеи говорили:
“Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя Богом” (Ин. 10:33), - Спаситель не опроверг такого их
мнения о Нем, но опять подтвердил его, сказав: “Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим” (Ин.
10:37,38). "
3. и т. д.
«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).
2. СИ считают, что Иисус Христос не единосущный с Богом, т. е. он всего-лишь сын. А что мы находим в Библии:
"Итак, поскольку и
расслабленный и принесшие его показали великую веру, то и Господь явил Свою силу,
отпустил грехи больному, как имеющий на то полную власть. Он во всем показывал Свое
одинаковое достоинство с Богом Отцом. Прежде Он показал это в Своем учении, когда
учил народ, как имеющий власть; над прокаженным, когда сказал ему: “хочу, очистись”
(Мф. 8:3); над сотником, когда за слова его: “Скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой” (ст. 8), удивился ему и превознес его пред всеми; над морем, когда укротил его
одним словом; над демонами, когда они исповедали Его Судиею, и когда Он с великою
властью изгнал их. А теперь опять иным, высшим образом принуждает врагов Своих
признать Свое равночестие с Богом Отцом, и возвещает это их устами. Спаситель был
чужд любочестия, несмотря на то, что пред Ним предстояло великое множество народа,
который заграждал даже вход к Нему, почему и расслабленного спустили сверху; Он не
тотчас приступает к исцелению тела явившегося пред Ним больного, но от самих врагов
ожидает к тому повода, и сперва врачует невидимое, т. е. душу, отпустив грехи, - что само
доставило расслабленному исцеление, а Исцелившему не принесло большой славы.
Книжники, снедаемые злобою, и думая обвинить Его в богохульстве, против своей воли
способствовали, однако, прославлению совершившегося чуда. Спаситель по Своей
прозорливости воспользовался их хулою для показания знамения. Когда они возмущались
и говорили: “Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” (Мф.
9:3, Мк. 2:7), - что тогда Господь сказал им в ответ? Опроверг ли их мнение? Если бы Он
не был равен Отцу, то Ему надлежало бы сказать: для чего вы составляете обо Мне
неправильное мнение? Я не имею такого могущества. Но Он не сказал ничего подобного,
а подтвердил и доказал совершенно противное, как словами Своими, так и сотворенным
чудом. Но, так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для
слушателей, то Он через других показывает, кто Он, и, что удивительно, не только через
друзей, но и через врагов, в чем открывается Его высочайшая мудрость. Через друзей
Господь показал это, когда сказал прокаженному: “хочу, очистись”, и сотнику: “В
Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8:3,10); а через врагов - при настоящем случае.
Так как книжники говорили, что никто не может оставлять грехов, кроме одного только
Бога, то Спаситель, желая показать им, “что Сын Человеческий имеет власть на земле
прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди
в дом твой” (Мф. 9:6). И не только здесь, но и в другом случае, когда иудеи говорили:
“Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя Богом” (Ин. 10:33), - Спаситель не опроверг такого их
мнения о Нем, но опять подтвердил его, сказав: “Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим” (Ин.
10:37,38). "
3. и т. д.
Читать библию надо ТАК КАК ОНА НАПИСАНА. Написано "черное" – значит "черное". Написано "белое" – значит "белое". Тексты надо понимать так, как они есть. И только для христиан библии написана "иносказательно" и страшно запутано. Профессиональные кадры – толкователи, объясняют своим несчастным и безмозглым рабам, что понимать надо не так, а вот так. Наши далекие пращуры были знакомы со всеми этими играми и эффективно боролись с человекоподобными паразитами своим способом.
В конце-концов материал, изложенный в "священном" писании можно толковать как вздумается. В мире насчитывается более 2000 христианских конфессий. Это больше чем страниц в библии. По конфессии на страницу что ли? Столько же и толкований, не говоря о всяких мелочах. Можно выжать все. Можно выискивать сотни аллегорий (не буквальных интерпретаций). Не будем этим баловаться. Остановимся на дословном, но достаточно углубленном прочтении библейских текстов. Это правильное направление в понимании и освоении текста.
В конце-концов материал, изложенный в "священном" писании можно толковать как вздумается. В мире насчитывается более 2000 христианских конфессий. Это больше чем страниц в библии. По конфессии на страницу что ли? Столько же и толкований, не говоря о всяких мелочах. Можно выжать все. Можно выискивать сотни аллегорий (не буквальных интерпретаций). Не будем этим баловаться. Остановимся на дословном, но достаточно углубленном прочтении библейских текстов. Это правильное направление в понимании и освоении текста.
Элизабетт Батчаева
"В конце-концов материал, изложенный в "священном" писании можно толковать как вздумается." - это вы правильно заметили. А часом не подскажите, а кто ваши толкователи Библии, размещающие свое толкование в известные журнальчики??? какого они рода племени?? живут ли благочестиво?? и какое отношение имеют ко Христу и его учению??
Как вы можете доверять толкованию тех, о которых ну совершенно ничего не знаете, а если знаете, то только с их слов из ихних же журнальчиков!!!
Как вы можете доверять толкованию тех, о которых ну совершенно ничего не знаете, а если знаете, то только с их слов из ихних же журнальчиков!!!
".Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца."
Первое послание Иоанна, глава 2:23
Первое послание Иоанна, глава 2:23
Андрей *******
Как надоели ваши сказки о том что СИ отвергают Иисуса
31 Приходящий свыше — выше всех. Тот, кто от земли, от земли и есть и говорит о земном. Приходящий с неба — выше всех. 32 Что́ он видел и слышал, о том и свидетельствует, но его свидетельство никто не принимает. 33 Принявший его свидетельство удостоверил своей печатью, что Бог правдив. 34 Ведь тот, кого послал Бог, говорит слова Бога, и Бог даёт дух не мерой. 35 Отец любит Сына и отдал всё в его руки. 36 Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь. А не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нём — гнев Бога.
Библия . Иоанна 3 глава
31 Приходящий свыше — выше всех. Тот, кто от земли, от земли и есть и говорит о земном. Приходящий с неба — выше всех. 32 Что́ он видел и слышал, о том и свидетельствует, но его свидетельство никто не принимает. 33 Принявший его свидетельство удостоверил своей печатью, что Бог правдив. 34 Ведь тот, кого послал Бог, говорит слова Бога, и Бог даёт дух не мерой. 35 Отец любит Сына и отдал всё в его руки. 36 Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь. А не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нём — гнев Бога.
Библия . Иоанна 3 глава
Только тем, что многим это не по нраву приходится ...заблудились.
Легче сказать в чем оно соответствует, но я такого не знаю.
Главное их заблуждение - непринятие Господа Иисуса Христа как Сына Бога, и самого Бога... Больше уж и не надо искажений... Не верится им что Иисус Христос есть Бог, а Он Есть!
" И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе." Библия (1-е Тимофею 3:16)
" И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе." Библия (1-е Тимофею 3:16)
Андрей *******
Вас дезинформировали .
Первая и самая главная их ошибка - это учение о Иисусе Христе как об архангеле Гаврииле. В Библии нет ни одного места, которое прямо указывало бы на это. Единственное их обоснование, что Иисус есть "начало создания Божия" (Откр. 3:14) и "рождённый прежде всякой твари" (Кол. 1:15). И ни одной прямой цитаты говорящей, что Сын Божий есть архангел. А на приведённые строки можно ответить, что "рождение" не синоним слова "творение", когда речь идёт о духовном, находящемся вне времени. И Он действительно начало всего, т. к. всё Им и через Него сотворено, т. к. Он Сын Божий, равносущный Отцу. А то, что равносущный говорит апостол Иоанн: "и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца" Ин. 1:14 Единородный - единый род, единая сущность. Есть и много других мест говорящих о божестве Иисуса, но сейчас это будет не по сути вашего вопроса.
Второе: это учение об отмене четвёртой заповеди, о дне субботнем. Объясняют это тем, что каждый день должным быть как день субботний, т. е. посвящён Богу. Идея хорошая и правильная, но нигде в Писании не говорится что нужно отменять особый день. Все дни должны быть подобны субботнему, но не субботами, т. к. в этот день необходимо откладывать мирские дела и собираться всем на молитву и больше времени уделять сужению ближним и Богу, а каждый день невозможно откладывать мирские заботы.
Святой Дух у них не личность, а просто сила Божия, хотя Иисус его чётко обозначил, как Того, Кто будет вместе с верующими вместо Него: "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" Ин. 14:16,17 Который будет укреплять и учить: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" Ин. 16:13
Так же, отрицают бессмертие души, хотя апостол Павел проповедовал обратное: "Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас" Флп. 1:23
"Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. (….). Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа, - ибо мы хотим верою, а не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водворится у Господа" 2Кор. 1-8
Второе: это учение об отмене четвёртой заповеди, о дне субботнем. Объясняют это тем, что каждый день должным быть как день субботний, т. е. посвящён Богу. Идея хорошая и правильная, но нигде в Писании не говорится что нужно отменять особый день. Все дни должны быть подобны субботнему, но не субботами, т. к. в этот день необходимо откладывать мирские дела и собираться всем на молитву и больше времени уделять сужению ближним и Богу, а каждый день невозможно откладывать мирские заботы.
Святой Дух у них не личность, а просто сила Божия, хотя Иисус его чётко обозначил, как Того, Кто будет вместе с верующими вместо Него: "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" Ин. 14:16,17 Который будет укреплять и учить: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" Ин. 16:13
Так же, отрицают бессмертие души, хотя апостол Павел проповедовал обратное: "Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас" Флп. 1:23
"Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. (….). Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа, - ибо мы хотим верою, а не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водворится у Господа" 2Кор. 1-8
Андрей *******
Анатолий ! Вы сначала хорошо изучите вопрос а уже потом опровергайте
Свидетели это рудимент Иудаизма...
Они противопоставили Христа Богу Отцу...то есть светлого Бога тому тёмному и не прощающему богу в котором только нарождался Бог истинный ( живая память о нём в падшем сознании человека )
Их не прощающий бог в конце времён это подлинный Антихрист который будет мстить тем кому они лживо и слащаво с американскими улыбочками прощали в жизни....и они сладострастно ждут этого момента..
Они противопоставили Христа Богу Отцу...то есть светлого Бога тому тёмному и не прощающему богу в котором только нарождался Бог истинный ( живая память о нём в падшем сознании человека )
Их не прощающий бог в конце времён это подлинный Антихрист который будет мстить тем кому они лживо и слащаво с американскими улыбочками прощали в жизни....и они сладострастно ждут этого момента..
Мариночка=)))) Утробина=))))
Большего бреда о Свидетелях я не читала. Скажите, зачем вы возводите напраслину на международном уровне?
В чем не соответствует? В мозгу тех кто с ними не согласен и интерпретирует Библию по своему.
тут все не уместить! вот один из примеров 

И беспрекословно — великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе,
показал Себя Ангелам, проповедан в народах,
принят верою в мире, вознесся во славе. (1 Тим. 3.16).Я есмь Альфа Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр. 1.8).И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит
Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: (Откр. 2.8) Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я-Господь первый, и в последних-Я тот же. (Исаия 41.4)Итак Библия называет Христы Богом а они отрецают. А всякий не признающий Христа Богом есть антихрист.
Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе,
показал Себя Ангелам, проповедан в народах,
принят верою в мире, вознесся во славе. (1 Тим. 3.16).Я есмь Альфа Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр. 1.8).И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит
Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: (Откр. 2.8) Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я-Господь первый, и в последних-Я тот же. (Исаия 41.4)Итак Библия называет Христы Богом а они отрецают. А всякий не признающий Христа Богом есть антихрист.
Похожие вопросы
- Откуда взялось ложное учение СИ о "Вавилоне Великом"? Соответствует ли оно учению Христа о милосердии?
- Соответствует ли учение СИ с тем, что содержится в Библии?
- По учению СИ, Христос учил апостолов молиться о наступлении для всей земли Правления Свидетелей Иеговы?
- Каковы критерии истинности религии? Не пишите что должна соответствовать библии и учению Христа! Какие независимые+
- Почему СИ не понимают Библию?
- Может ли кто-то реально доказать,в чем ложность учений СИ, с доказательствами из Библии,или просто голословные утвержден
- В чем учение СИ противоречит Библии?
- В чем учение СИ не состыковывается с Библией?
- Почему учение СИ вводит своих последователей в заблуждение?
- Наука против учения СИ?