Почему заповеди расположены в определенном порядке? Почему именно в таком, а не в другом? Это имеет значение?

Все заповеди, данные еще Моисею на горе Синай, и, называемые Декалогом, расположены в определенном порядке.

Первые четыре заповеди говорят о любви человека к Богу. Причем самая первая заповедь является неким лейтмотивом ко всем остальным. Она является самой главной. Если человек не исполняет первой Заповеди, то говорить о выполнении остальных, просто не приходится. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20, 2-3). В этом кратком тексте Господь предостерегает людей от служения и поклонения иным богам, каковое без сомнения, приводит к гибели человека, если не телесной, то духовной уж точно. Мы очень часто понимаем эту заповедь очень упрощенно, если не сказать, примитивно. «Сейчас же уже нет языческих идолов, которым поклонялись в старину, мы им не служим, значит, мы заповедей о любви к Богу не нарушаем» , — говорят многие наши современники. Но идолом для человека могут быть не только языческие статуи. Идолом, делающим человека рабом, может быть он сам, если любит только себя самого. Этим кумиром могут быть деньги, власть, собственные дети, красивые женщины, шикарные автомобили, греховные страсти, которые порабощают человека, делая его служителем творения, а не Творца. И в современном мире столько идолов, перед которыми неверующий человек склоняет свою голову, что список их можно продолжать и продолжать.

Следующие шесть заповедей Моисеева Закона повествуют о любви к человеку. Полюбив Бога, человек должен полюбить и себе подобных. Без этого спасение души представляется маловероятным.
На вопрос священника о знании десяти заповедей, большинство вопрошаемых отвечает утвердительно. Но, просьба воспроизвести хотя бы приблизительный их текст, приводит почти всех в замешательство. Люди тушуются, начинают морщить лоб, усиленно вспоминая, что же там, в Библии написано. И, в лучшем случае, произносят только несколько слов, начиная, чаще всего, с шестой заповеди — «не убий» . Ну, еще — «не укради» . Женщины, нередко, вспоминают (наверное, потому, что чаще страдают от измен своих супругов) — «не прелюбодействуй» . И все. Остальных заповедей наш народ, в массе своей, не знает. А значит, и исполнять их не считает нужным. Поэтому, что же нам удивляться духовному состоянию общества, если мы даже не знаем прописных истин. Представьте себе, что было бы на наших автодорогах, если бы подавляющее число водителей не знали и не соблюдали основные правила дорожного движения? Такая беспечность привела бы к трагическим последствиям. Так же и в духовной жизни. И последнее. Несмотря на то, что заповеди расположены в четком иерархическом порядке, среди них нет более или менее значимых — в деле спасения они все имеют равную ценность: все заповеди связаны между собой, и нельзя отделить одну из них от другой. Поэтому, только исполнение всех заповедей может привести человека к Богу.

1 первое относится к уму.
2 относится к чувствам
3 как назидание от зла к доброте: психология
4 день просвящения
5 преклоняйся и почитай ум и чувства. Они как основа и творческая сила
6 Не угнетай здравомыслие ибо оно рождает обновление ума.
7 не заблуждайся умственно
8 не будь плигиатором. Открывай свое
9 не порочь свою совесть
Не будь завистником другому. в его делах. А плчь о себе- что ты не достиг равного положения по невежеству

Потому что это по Божьему замыслу. Первые о непосредственном почитании Бога, 5-я о почитании родителей, остальные - общеморальные, относительно других людей. Да.

Не важно, как расположены заповеди, важно их исполнение. А в отношении того, что важнее, что нет. . Вот что написано в НЗ в отношении этого: "Кто соблюдает весь Закон, но нарушает одно из его требований, тот становится виновным в нарушении их всех. "(Иакова 2:10).

Какая разница в каком порядке лежат козьи какашки?))))