Почему в церкви РПЦ мало прихожан, но много захожан?

Как говорила одна моя знакомая, «Я провела где-то два месяца в сельской глубинке Южного Урала и имела возможность что-то понять о внутреннем состоянии реальных верующих. Это пустота. Есть понятие скудоумие. А я столкнулась со скудоверием. Предельным. На шеях кресты. На стенах бумажные календари с церковными праздниками. В углах или на сервантах бумажные иконы. Празднование в виде обычного пьянства наиболее традиционных церковных праздников. Всё.
Получается, мы атеисты, сначала должны религиозно образовать верующих, приохотить их к чтению теистической литературы, научить размышлять о боге и жить в полном соответствии с принятием факта реальности его существования, то есть выполнить работу попов и создать настоящий базис веры, а уж потом прояснять сознание. Такой вот парадоксальный вывод: атеисты более теистичны, чем верующие.
Это ведь с какой паствой приходится иметь дело РПЦ - религиозно необразованной, равнодушной к делам церкви. Впрочем, не думаю, что до революции духовная жизнь верующих была иной. Свинцовые мерзости российской жизни, о которых писал Горький, не оставляют никаких иллюзий насчёт реального положения вещей в духовном аспекте.
По статистическим подсчётам, реально в храмы ходят 4-7% православных верующих. Раздражение вызывают у попов верующие, в основной массе своей не посещающие церковь. А между тем, Европа стремительно атеизируется, и объективный процесс этот неизбежно окажет действие и на российское общество.
И опять мы окажемся в примитивной роли догоняющих с неизбежным упрощением осознанного атеизма до безбожия и вульгарного материализма.»

Рыба с головы гниёт! :о)

Везде по разному, в моем храме от постоянных прихожан не протолкнуться.

Политика Церкви неправильная.