какой смысл вы вкладываете в слово -атеизм? (а то почитав вопросы и ответы, делаю вывод, что в принципе неправильный...)

Какой я вкладываю смысл, вернее, смыслы. Один - общепринятый и его бы я назвала -условный, "верю в то, что бога нет" (верю в то, что бог есть, этот смысл тоже условный) . И когда здесь люди делят сами себя на верующих и неверующих, или сами себя отделяют от тех, кто не верит тому, чему верят они, спор идет по принципу -"сам дурак". Во всяком случае, с аргументами у обоих сторон напряженка.
Второй смысл - бог есть, но он сделал свое дело, сотворил всё, что смог сотворить и от дел отошел, люди Его не интересуют.
Есть у меня и другие смыслы, но нет смысла их перечислять. Вывод такой. Атеисты, люди, которых невозможно загнать в определенные рамки, у них нет конечного результата - "вот это так и всё, баста"

Атеизм - антитеза к верующему, т. к. не доказано ни то, что бог есть, или его нет.
Только агностик говорит - не знаю!

а - против
теизм - божественный принцип

Атеизм как вера, религия
Многие религиозные критики атеизма считают, что атеизм является своеобразной формой религии или веры. Утверждение «Атеизм есть вера» основывают на том, что отрицание существования высших сил требует уверенности в их отсутствии.
Сведение атеизма к религии атеисты опровергают исходя из определения религии как веры в сверхъестественные силы: атеизм не имеет веры в сверхъестественное. Религия же требует веры в существование сверхъестественного, что не свойственно атеизму.
Многие атеисты в свою очередь считают, что наличие элементов веры, например, доверие результатам научных исследований, не равнозначно «религиозной вере» , которая предполагает веру именно в сверхъестественное — убежденность в реальном существовании сверхъестественных существ, особых свойств у отдельных предметов. Помимо этого, религиозная вера вызывает особые эмоциональные переживания и настроения, эстетические чувства и даже аффекты (например, религиозный экстаз) . Религиозные верования направлены на что-то — святых, пророков, учителей, в священнослужителей, в возможность общения с духами, в истинность догматов и религиозных текстов и т. д. У атеиста же просто нет ни религиозной веры, ни психологического состояния, которым характеризуется эта вера.
С точки зрения религиозного мировоззрения, вера в бога и сверхъестественное подтверждается некоторыми научными фактами, в частности креационисты строят свои рассуждения на основе данных геологии, истории, биологии. Хотя их выводы и не поддерживаются официальной наукой. Теисты вообще считают необоснованным обращение к науке в данном вопросе. Невозможно научно доказать, что «бога нет» , так как с точки зрения логики никто не может безоговорочно доказать отрицательное суждение и «несуществование» чего-то за рамками мира, доступного современным методам исследования. Другими словами, наука может доказать отсутствие жизни на Марсе. Можно предположить, но наука не может доказать отсутствие жизни во всей Вселенной, кроме Земли. Поэтому вера в отсутствие бога может рассматриваться как вера в нечто, что принципиально невозможно доказать. В то время как существование бога теоретически доказуемо, с точки зрения многих теистов, хотя и не доказано. Неверие в монотеистических религиях рассматривается как проявление глупости и безумства («Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“». Библия, Пс. 13:1) или результат нежелания поиска бога и изменения своего образа жизни.
Частным примером подобных аналогий атеизма и религии служат отождествления марксизма-ленинизма с религиозным мировозрением. Подобные аналогии проводил, например, Николай Бердяев в своей работе «Религиозные основы большевизма» . Он видел в большевизме особый религиозный дух, претензию на обладание абсолютной истиной, цельностью, полнотой и конечностью заключений:
«Религиозная подмена, обратная религия, лжерелигия — тоже ведь явление религиозного порядка, в этом есть своя абсолютность, своя конечность, своя всецелость, своя ложная, призрачная полнота… Большевизм есть состояние духа и явление духа, цельное мироощущение и миросозерцание. Большевизм претендует захватить всего человека, все его силы, он хочет ответить на все запросы человека, на все муки человеческие. »
Попытка определить атеизм как некую религию может сводится к заключению: «Религия — вера в бога, атеизм — вера в его отсутствие» . Атеисты видят ложность такого высказывания в неверной логической предпосылке, а абсурдность в том, что в скрытой форме оно признает лишь одну форму мировоззрения — веру, отрицая научное познание окружающего мира вообще. Атеисты, опровергают его, выстраивая подобное же суждение в шутливой форме: «Если атеист не курит табак, следовательно, он курит отсутствие табака» или «Лысый — это такой цвет волос» .

Есть официальная формулировка, т. е. словарное, академическое содержание этого понятия. Но у людей есть и своё мнение, которое только дополняет официальное. Например, сточки зрения веры - атеизм это вид незнания, на котором основывается отрицание по типу "Не знаю - значит не существует". Этот проект интересен именно индивидуальным мнением, подходом, опытом.

Твёрдо верующие в отсутствие бога.

И чудненько если у тебя есть свой вариант и своё мнение - засвети всем!

Бессознательный сатанизм...

верящий в рациональные умозаключения. верят в принципы, доказавшие свою справедливость многочисленными технологическими свершениями и реализованными прогнозами, сознательно выбирают рациональный стиль мышления, утверждающий право докапываться, сомневаться и ничто не принимать на веру. У атеиста, в отличие от религиозного человека, всегда остается и принципиальная возможность самому практически проверить любое утверждение, без привлечения иррациональных суждений и сверхъестественных сил

Так объясните, что вы называете атеизмом.

В одном из комментариев Вы напиали, что Атеизм - это "нежелание отрицать очевидное", но без пояснения это совершенно непонятно. Я уже писал гневное опровержениее, пока не нашел источник, в котором длинно поясняется, что это значит.
Мое понимание атеизма похоже, но не такое. Атеизм - это понимание мира (все же мировоззрение) , при котором для описания мира и событий не требуется наличие Б-га и других высшил сил. Т. е. обычный (не воинствующий) атеист не отрицает сущетвование Б-га, он просто не пользуется этим понятием и не задумывается о нем.

Пример из текста, про то, что девочку завтра изнасилуют, но ни она ни ее родители в это не верят и считают, что Б-г защитит, вообще не катит. Не только верующие "отрицают очевидное" про то, что все может быть плохо. Оптимизм и вера в лучшее - это одна из особенностей _психически_здоровых_ людей, а не только верующих.

Многие светлые умы с давних пор ерничали о существовании бога, и даже умирали на кострах инквизиции. Гордиться надо, что не заср - ли Вам мозги и стоите в ряду например с автором "О природе вещей", Джордано Бруно, и многими другими. А чтоб не сомневаться особенно в своей правильности раздобудьте книгу Забавное евангелие - вот только автора не могу вспомнить- читал очень давно - ухохочетесь