почему иудаизм распространён только в израиле?

шьто ви таки говорите?

ещё хозары им баловались. .
так что-не только.

Вашими бы устами да мёд пить!

Иудаизм распространен во всем мире, но только в Израиле является государственной религией. Почему? Вопрос донельзя глупый, Израиль государство евреев, а еврей не может не быть иудеем.

Иудеи распространены не только в Израиле...

Павел отрицал обязательность законов Торы для христиан вообще.
Это учение Павла вызвало споры иудеохристиан с и ихпротивниками,
так не прекращавшиеся и после упомянутого в Деяниях апостолов собора Иерусалимского (по церковной традиции ( 51 г. н. э.) на котором компромиссное решение освобождало от законов иудаизма только христиан из язычников. Иудеохристиане апеллировали к авторитету апостолов, «столпов» иерусалимской первообщины, Петра (Симона) и Иакова Алфеева, «брата господня» (каноническое Послание которого обращено только к иудеохристианам) и отчасти Иоанна Богослова,
а их противники - к «апостолу язычников» Павлу. Иудеохристиане, вытесненные из христианских общин диаспоры,
утвердились в Иерусалиме. Однако брожения среди них после разрушения Храма (в 66 г. большинство иудеохристиан бежало до осады города в Пеллу, Заиорданье) , а в особенности в начале 2 в., привели к расколу в иерусалимской общине иудеохристиан (так называемой Иерусалимской церкви)
Радикальные иудеохристиане, эбиониты (от ивритского эвионим,
`нищие`)требовали выполнения предписаний Галахи от всех христиан; умеренные же, назареи (назаряне) или назореи (так вначале называли всех иудеохристиан; обычно название связывают с городом Назарет, где якобы рос Иисус, но вероятнее его происхождение от ивритского назир; см. Назорей, Аскетизм) считали соблюдение их необходимым только для христиан из евреев, а для новообращенных
из неевреев - принятие лишь основных, главным образом этических норм, обязательных для всего человечества (см. Ноевых сынов законы)
Этому основному разногласию соответствовала и христология двух названий течений иудеохристиан. Эбиониты видели в Иисусе человека (сына Иосифа-плотника и Марии) пророка, возвещавшего приход Мессии
(в их представлениях — «главы ангелов») а в Павле — лжепророка, глашатая сатаны. Назареи же считали Иисуса «сыном Божиим». Однако зачатие от «святого духа» ставилось под сомнение большинством
иудеохристиан. В арамейском языке (как в иврите и в коптском) «святой дух» - женского рода, то есть является женским началом, что отмечает обнаруженное в Египте (Хенобоскион) коптское гностическое «Евангелие Филиппа». Таким образом, догмат о непорочном зачатии мог, вероятно, возникнуть только среди людей, не говоривших по-арамейски, то есть вне Эрец-Исраэль.