Религия, вера
Все повинны все во грехе, так учит церковь?
Повинны Адам с Евой, а мы более жертвы их вины....
Лена Лена
Я должен испытывать чувство вины за это?
Лена Лена
Мучитель душ.
Церковь учит , что все имеют греховную природу , склонность к совершению греха , но если не будете совершать грех , то не будете его и иметь
Лена Лена
Да да все говно. Грех на женщину посмотреть. Подраться грех , мать свою от хулиганов защитить - грех. Учиться у других - грех.
А помнятся ли вам индульгенции, с помощью которых церковь отпускала грехи за деньги, обогащаясь.
Чья бы корова мычала...
Чья бы корова мычала...
Лена Лена
Именно они с начала обвиняют всех греховными перед богом, а потом прощают за деньги))
Человек не виноват в том, что он родился в разлуке с Богом.
Выбор сделали наши прародители, а мы несем последствие их выбора.
Все наши герехи - плод неправильных взаимоотношений с Богом и друг с другом, это последствия разделения человека с Богом.
Мы уже родились эгоистами. и Бог не наказывает нас за это, но предложил нам спасение через Господа Иисуса Христа.
Вечная жизнь, это познание Бога. Тот, кто познает Бога, познает Его беспредельную жертвенную любовь к нам, тот перестанет грешить.
Вот вам ответ в стихотворении, которое открывает проблему греха и победу над ним.
грех
13.10.02
Мы грешим потому, что с рожденья грешны,
Но не в том мы грешны, что грехов у нас много.
Состоянье сердец – вот причина греха,
Суть основы греха – разделение с Богом.
Все рожденные в мире – в грехах рождены,
Все духовно мертвы: жены, дети, мужчины.
И деянья греховные, что мы творим –
Результат состояния, а не причина.
Корень зла и греха в эгоизме сокрыт,
В совершенье твореньем духовного блуда,
В поклоненье себе, вместо Бога-Творца –
Вот причина грехов исходящих отсюда.
И хотя сознаем, что в погибель идем,
Снова новую жизнь начинаем, но все же,
В нашей падшей природе есть склонность ко злу,
Победить ее силой своею не можем.
Все, что нам в поведении силой своей
Без Христовой любви изменить удается,
Производит надмение в сердце людей,
И притом слава Господу не воздается.
Жизнь вне Бога – есть грех, он основа грехов –
Совершению нами поступков нечистых.
И добро без Христа мы не в силах творить:
Побужденья сердец эгоистов – корыстны.
Но порою, мы все же привыкли считать:
Совершенье грехов с Богом нас разлучает.
Но свет истины в том, что разлука с Творцом
Поведение грешника определяет.
Звучит добрая весть, что Судья всей земли,
Долготерпит на наше закона незнанье,
Чтобы гнев не излить на порочных людей,
Не дав прежде возможности для покаянья.
Наш Небесный Отец не вменяет в вину
Рождество во грехах, прегрешеньях позднейших
До тех пор пока мы не поймем двух вещей:
То, что мы согрешили и как быть в дальнейшем.
Для Творца нет нужды, чтоб высматривать тех,
Кто заблудши грешит, позабыв о расплате.
Все возможное сделал Он, чтоб каждый мог
Воссиять в небесах по Его благодати.
Кто вне Бога живет – тот живет во грехах.
Бескорыстных мотивов нет у эгоиста.
И любые дела, как бы внешне добры,
В побуждениях сердца греховны, нечисты.
Можно Бога искать и еще улучшать
Внешнее поведенье свое понемногу,
Но жизнь внешне и внутренне определит
Состоянье сердец в отношении к Богу.
Если в том преимуществе, что нам дано,
Мы познали Христа, по Его откровенью.
Наша жизнь станет ярким движеньем вперед
К постоянному росту и повиновенью.
К прославлению Бога и повиновенью.
Выбор сделали наши прародители, а мы несем последствие их выбора.
Все наши герехи - плод неправильных взаимоотношений с Богом и друг с другом, это последствия разделения человека с Богом.
Мы уже родились эгоистами. и Бог не наказывает нас за это, но предложил нам спасение через Господа Иисуса Христа.
Вечная жизнь, это познание Бога. Тот, кто познает Бога, познает Его беспредельную жертвенную любовь к нам, тот перестанет грешить.
Вот вам ответ в стихотворении, которое открывает проблему греха и победу над ним.
грех
13.10.02
Мы грешим потому, что с рожденья грешны,
Но не в том мы грешны, что грехов у нас много.
Состоянье сердец – вот причина греха,
Суть основы греха – разделение с Богом.
Все рожденные в мире – в грехах рождены,
Все духовно мертвы: жены, дети, мужчины.
И деянья греховные, что мы творим –
Результат состояния, а не причина.
Корень зла и греха в эгоизме сокрыт,
В совершенье твореньем духовного блуда,
В поклоненье себе, вместо Бога-Творца –
Вот причина грехов исходящих отсюда.
И хотя сознаем, что в погибель идем,
Снова новую жизнь начинаем, но все же,
В нашей падшей природе есть склонность ко злу,
Победить ее силой своею не можем.
Все, что нам в поведении силой своей
Без Христовой любви изменить удается,
Производит надмение в сердце людей,
И притом слава Господу не воздается.
Жизнь вне Бога – есть грех, он основа грехов –
Совершению нами поступков нечистых.
И добро без Христа мы не в силах творить:
Побужденья сердец эгоистов – корыстны.
Но порою, мы все же привыкли считать:
Совершенье грехов с Богом нас разлучает.
Но свет истины в том, что разлука с Творцом
Поведение грешника определяет.
Звучит добрая весть, что Судья всей земли,
Долготерпит на наше закона незнанье,
Чтобы гнев не излить на порочных людей,
Не дав прежде возможности для покаянья.
Наш Небесный Отец не вменяет в вину
Рождество во грехах, прегрешеньях позднейших
До тех пор пока мы не поймем двух вещей:
То, что мы согрешили и как быть в дальнейшем.
Для Творца нет нужды, чтоб высматривать тех,
Кто заблудши грешит, позабыв о расплате.
Все возможное сделал Он, чтоб каждый мог
Воссиять в небесах по Его благодати.
Кто вне Бога живет – тот живет во грехах.
Бескорыстных мотивов нет у эгоиста.
И любые дела, как бы внешне добры,
В побуждениях сердца греховны, нечисты.
Можно Бога искать и еще улучшать
Внешнее поведенье свое понемногу,
Но жизнь внешне и внутренне определит
Состоянье сердец в отношении к Богу.
Если в том преимуществе, что нам дано,
Мы познали Христа, по Его откровенью.
Наша жизнь станет ярким движеньем вперед
К постоянному росту и повиновенью.
К прославлению Бога и повиновенью.
Не совсем так. Точнее, совсем не так. Мы не наследуем грех, но греховны в следствие его.
Библия так говорит.
"Все согрешили и лишены славы Божией" Рим 3:23 .
А в 24 стихе ответ на сию проблему в смерти Сына Божия Иисуса Христа.
Так что есть время лично вам подумать о своих грехах и вине перед Богом.
"Все согрешили и лишены славы Божией" Рим 3:23 .
А в 24 стихе ответ на сию проблему в смерти Сына Божия Иисуса Христа.
Так что есть время лично вам подумать о своих грехах и вине перед Богом.
Лена Лена
Никто не в праве меня судить. Да и вас тоже, если бы вы это право не раздавали всем подряд.
Ну, вообще-то не всех церковь учит так.. .
У них там тоже, своя "депутатская неприкосновенность")))
У них там тоже, своя "депутатская неприкосновенность")))
Церковь это как поликлиника для духовно больных . если у вас нет прпоблем с здоровьем то вы не ходите в поликлииники, а стало быть если все общество будет здорово . то в церкви просто потеряют подписчиков и через 3 поколения вымрут как динозавры . поэтому нужно городить несоответствия и выдумывать всякую херню чтобы создавать проблемы. ведь как и любой паразит живущий за счет других церковь нуждается в больных людях .
Мир парадоксален, ошибка (грех), является его неотъемлемой частью. Это не какая-то исключительно человеческая особенность. Большая часть "грехов"возведенных Церковью в ранг смертных, действительно вредны для физического и психического здоровья. Но запрет, возымел обратную силу. Человечество слишком зациклилось на своих табу.
не выдумывате и не придерживайтесь выдумок.
Похожие вопросы
- Если ребенок рождается от греха, а как известно, именно этому нас учит церковь,
- Чему учит церковь?
- Чему учат священники, чему учит церковь?
- За какие грехи отлучают от церкви?
- Что такое грех? Поступок неугодный церкви или вы сами для себя решаете, что есть грех, а что не грех?
- Быть Богатым грех? Как учил Иисус не собирайте себе Богатств на земле, но прежде о Боге радейте. Значит грех?
- Достаточно ли умереть, чтоб искупить грех, как учат свидетели иеговы, или грех распятым Христом искупается через покаяние?
- грех - чисто выдуманое церковью понятие. греха не. я безгрешен ! а ты?
- Почему в церкви можно венчаться тем, кто уже вступал в связ до брака? Разве это теперь не грех для Святой Церкви?
- Чем больше пожертвования, тем больше грехов отпускает наша церковь, получается что бедность это грех?