Кто придумал Исповедь?

думаю свыше

исповедовать людей завещал Христос своим ученикам -апостолам , а те передали это право следующим священникам и так до наших дней , на исповеди человек кается в своих грехах , и Бог прощает ему эти грехи , таким образом человек очищает свою душу , готовит её для встречи с Богом

Бог! Евангелие прочти и узнаешь!

Христос дал власть Апостолам прощать гpexи, и как бы нам этого ни хотелось, этого не выбросить из Евангелия: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20:21-23; ср. Мф. 16:19; 18:18).

"...при словах двух или трех свидетелей состоится дело" (Вт. 19:15). Вот и дело прощения грехов совершается при двух свидетелях. .."Ибо если бы мы судили себя, то не были бы судимы... " (1 Кор. 11:31). В исповеди человек как раз осуждает себя.

Поводыри, что бы знать что думает их стадо. Бог и так знает.

Исповедь принесенная человеком это свидетельство своего покаяния, и начала исправления жизни.

Возможность исповеданием грехов принять прощение - это Дар Божий.
Человек не способен ничего изменить, даже осознав всю глубину и тяжесть своего греха, он не в силах вернуться в прошлое и поступить по другому. Человек не может исправить уже совершенное им зло и грех.
Единственное что может сделать человек, осознавший свой грех - это покаяться, и во свидетельство своего покаяния исповедовать свои грехи. В исповеди раскрыть свою душу и свои духовные язвы перед Богом и перед человеком - служителем Божиим, чтобы о нем помолились.

Исповедали свои грехи, принося покаяние люди еще в Ветхом Завете - Лев. 5:5 Чис. 5:7 Неем. 9:2

К Иоанну Крестителю проповеднику Нового Божиего Завета, приходили желавшие покаяния, они исповедали грехи свои и крестились. :
Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему (Иоанну Крестителю)
и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Матфея. 3:6

Своим ученикам и апостолам, Христос дал Дар и власть принимать, и прощать искренне кающихся:
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Иоанн. 20:21-23)

Апостолы помня эти слова, не смущаясь становились свидетелями покаяния принимая исповедь кающихся как об этом и пишется в книге Деяний св. апостолов:
Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
(Деяния. 19:18)

И для всех последующих поколений христиан, ученики Христовы - Святые апостолы оставили наставление об этом великом таинстве покаяния - о исповеди:
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1послание Иоанна. 1:8-10)

Исповедь.
Определение. Публичное или тайное покаяние человека в своих грехах.
Основан ли на Библии церковный обряд покаяния и примирения, в том числе тайная исповедь (личная исповедь перед священником) ?
Форма обращения к священнику
Традиционная формулировка, которую часто используют католики: «Благослови меня, Отец, потому что я согрешил. С моей последней Исповеди прошло [столько-то времени] » (U.S. Catholic. 1982. Окт. С. 6). Православные христиане обычно используют такую формулировку: «Каюсь тебе, Господи, и тебе, честный отче» (Чин православной исповеди) .
Матф. 23:1, 9, СП: «Тогда Иисус начал говорить.. . И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» .
Грехи, которые могут быть прощены
«Церковь всегда учила, что любой грех, каким бы тяжелым он ни был, может быть прощен» (Broderick R. C. The Catholic Encyclopedia. Нашвилл, Теннесси, 1976. С. 554).
Евр. 10:26, СП: «Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» .
Мар. 3:29, СП: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» .

Каких убеждений в отношении исповеди придерживаются Свидетели Иеговы?
Если человек совершил грех против Бога
Матф. 6:6—12: «Ты же, когда молишься, войди в свою комнату и, закрыв дверь, помолись твоему Отцу, который втайне.. . [...] „Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. [...] ...И прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников“».
Пс. 32:5: «Наконец я исповедал тебе [Богу] свой грех и не скрыл своего преступления. Я сказал: „Исповедаю Иегове свои преступления“. И ты снял с меня вину моих грехов» .
1 Иоан. 2:1: «Если же кто-то совершит грех, мы имеем помощника у Отца — Иисуса Христа, праведника» .
Если человек обидел своего ближнего или если кто-то обидел его самого
Матф. 5:23, 24: «Если ты принесешь дар к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат имеет что-то против тебя, оставь свой дар там перед жертвенником и сначала пойди примирись со своим братом, а потом, вернувшись, принеси свой дар» .
Матф. 18:15: «Если твой брат согрешит, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем его проступок» .
Луки 17:3: «Если твой брат согрешит, обличи его и, если он раскается, прости его» .
Эф. 4:32: «Будьте друг к другу добры, глубоко сострадательны, прощайте друг друга великодушно, как и Бог великодушно простил вас через Христа» .
Если кто-то совершил серьезный проступок и хочет получить духовную помощь
Иак. 5:14—16: «Болен ли [духовно] кто из вас? Пусть позовет старейшин собрания и пусть они помолятся над ним, помазав его маслом во имя Иеговы. Молитва веры исцелит того, кто нездоров, и Иегова поднимет его. И если он совершил грехи, простится ему [Богом] . Поэтому открыто признавайтесь друг перед другом в грехах и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» .
Прит. 28:13: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха, а к тому, кто признаётся и оставляет их, будет проявлено милосердие» .
А если те, кто совершают грехи, не ищут помощи?
Гал. 6:1: «Братья, даже если человек сделает какой-нибудь неверный шаг, прежде чем осозна́ет это, вы, духовные, постарайтесь исправить такого человека в духе кротости, каждый следя за собой, чтобы также не быть искушенным» .
1 Тим. 5:20: «Поступающих греховно обличай перед всеми [то есть перед теми, кто знает о грехе] , чтобы и остальные имели страх» .
1 Кор. 5:11—13: «Я пишу вам, чтобы вы больше не общались ни с кем, кто, называясь братом, является блудником, или жадным, или идолопоклонником, или злословящим других, или пьяницей, или вымогателем, и даже не ели с таким человеком. [...] „Удалите от себя злого“».

Придумали многобожники, все что не является истиной, то является заблуждением

В «Католической энциклопедии» Бродерика говорится: «Тайная исповедь стала применяться с IV века».
Историк А. Г. Сейс пишет: «Как видно из ритуальных текстов, и публичная, и тайная исповедь практиковались в Вавилонии. Однако тайная исповедь, очевидно, более древний и более привычный метод»
Но Библия учит совсем другому: Пс. 32:5: «Наконец я исповедал тебе [Богу] свой грех и не скрыл своего преступления. Я сказал: „Исповедаю Иегове свои преступления“. И ты снял с меня вину моих грехов».

Есть законы вселенной и когда Человек их нарушает, он старается избегать там, где напоганил, пример - алкоголики уходят через алкоголь, наркоманы тоже, а также просто могут кричать на людей или просто избегать, чтобы не видать, только исповедь нужно полностью делать - чтобы легче стало духу, писать на бумаге с описанием места, времени и события и показать кому нибудь, а кто придумал - люди

Думаю им в наших грехах ковыряться столь же "приятно" и "интересно" как врачам в болячках.. . Мы, правда, можем заниматься самолечением, но все же лучше показаться искусному врачу.