"Иди, и больше не греши! " - сказал Иисус тому, кто был парализован, но взяв постель свою, пошёл уже здоровым, верно?

Потому что Иисус имел право прощать грехи, а сегодняшние священники такого права не имеют. Иоанна 5:19—24: ...«Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может делать сам от себя, но только то, что, как он видит, делает Отец. Что делает Он, то и Сын делает так же. 20?Ведь Отец дорожит Сыном и показывает ему всё, что делает сам, и покажет ему ещё более великие дела, чтобы вы удивились. 21?Как Отец воскрешает мёртвых и оживляет их, так и Сын оживляет, кого хочет. 22?Отец не судит никого, но весь суд передал Сыну, 23?чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, который его послал. 24?Истинно, истинно говорю вам: кто слышит моё слово и верит пославшему меня, тот имеет вечную жизнь и не подлежит суду, но перешёл из смерти в жизнь.
и т. д. прочитайте сами дальше

И в наше время случается много чудес и исцеления.

17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
(Мар. 16:17,18)

Он не простил грехи, Он лишь отсрочил наказание за них до тех пор, пока человек не будет готов. Попы же не умеют это делать.

Болезнь - следствие нашей греховной натуры. Поэтому простив грех, Иисус избавил человека от этого и тот стал здоров. А что касается второй части вопроса, Иисус исцелял, т. к. он - Сын Бога, у него была на это власть и сила от Бога. На это не могут претендовать современные "лекари"

Потому что Сын Божий имеет власть и могущество прощать грехи.
Вот фрагмент на эту тему из Книги Урантии:
(1666.6) 148:9.2 В это время к дому, до отказа
набитому людьми и окруженному напряженно слушающей толпой, принесли небольшую
кушетку, на которой лежал давно разбитый параличом человек, доставленный сюда
из Капернаума своими друзьями. Услышав, что Иисус собирается покинуть Вифсаиду,
и поговорив с только что исцеленным каменотесом Аароном, этот парализованный велел,
чтобы его отнесли к Иисусу, у которого он мог бы просить об исцелении. Его
друзья пытались пробиться в дом Зеведея как с парадного, так и с черного входа,
однако толпа была слишком плотной. Но парализованный не хотел мириться с
поражением; он велел своим друзьям достать лестницу, по которой они взобрались
на крышу помещения, где выступал Иисус, и, разобрав кровлю, начали смело
опускать кушетку с больным при помощи веревок, пока страждущий не оказался на
полу прямо перед Учителем. Когда Иисус увидел, что они сделали, он умолк. Все
присутствующие были восхищены настойчивостью больного и его друзей.
Парализованный сказал: «Учитель, я не стал бы прерывать твою речь, но я твердо
решил стать здоровым. Я не из тех, кто, исцелившись, сразу же забыл твое учение.
Я хотел бы излечиться, чтобы служить царству небесному» . И несмотря на то что
парализованный сам навлек на себя страдания своей неразумно прожитой жизнью,
Иисус, видя его веру, сказал: «Мужайся, сын мой; твои грехи прощены. Твоя вера
спасет тебя» . Когда иерусалимские фарисеи, а
также другие книжники и законники, сидевшие вместе с ними, услышали это
заявление Иисуса, они начали про себя рассуждать: «Как смеет этот человек так
говорить? Разве не понимает он, что это богохульство? Кто, кроме Бога, может
прощать грехи? » Иисус, почувствовав своим духом, о чём они думают и
переговариваются, сказал им: «Почему в ваших сердцах такие мысли? Кто вы такие,
чтобы судить меня? Какое имеет значение, скажу ли я этому парализованному:
„твои грехи прощены“ или: „встань, возьми свою постель и иди“? Но чтобы вы,
присутствующие при всём этом, могли, наконец, узнать, что Сын Человеческий
имеет на земле власть и могущество прощать грехи, я скажу этому страждущему:
„Встань, возьми свою постель и ступай в свой дом“.» И когда Иисус произнес эти
слова, парализованный встал и, пройдя мимо расступившихся перед ним людей,
вышел из дома. И те, кто видел это, были изумлены. Петр распустил собрание, и
многие молились и прославляли Бога, признавая, что никогда прежде не видели
столь необыкновенных вещей.

Примерно в то же время прибыли
гонцы синедриона с приказом для шести шпионов вернуться в Иерусалим. Когда те
услышали это сообщение, между ними разгорелся жаркий спор, после чего лидер
группы с двумя единомышленниками и гонцами вернулись в Иерусалим, а трое из
шпионивших фарисеев признались в своей вере в Иисуса и, отправившись тотчас на
озеро, были крещены Петром и приняты апостолами в братство детей царства.

Потому, что Иисус велик был, а попы ничтожество...

Исцеление, и прощение его грехов, это было два разных дела.
Он вылечился не потому что простились грехи, а потому что его вылечили.