Есть не чистое и идоложертвенное мясо, на каторое запрет и если его благословить, то и то и другое очистится?

Ешь мясо, если оно не отравленное, а если уже съел отравленное, то молись)

Не надо его благословлять., его надо мне отдать. я его и так съем. А чисто не чистое.. лишь бы на самом деле в грязи не вываляли.

И вообще мне всегда смешны религиозные запреты и ограничения на пищу. Есть можно все что само по себе съедобно. А что именно будешь есть на практике зависит от вкуса, достатка и состояния здоровья.

Пища сама по себе на первом месте по отношению к любой религии. просто потому как без нее жить. увы нельзя. Покойники же ни во что уже не верят. Зато без религии прожить вполне можно, многие живут. И значит не религии определять что человеку есть или не есть.

Желающие возразить всегда могут посидеть голодными недельку. а потом посмотрим что у них будет на первом месте, их вера или все же пища. Кому недели мало, может поголодать подольше.
Почему то мне кажется что после такой диеты человека меньше всего будет интересовать "чистым" или " не чистым" его накормят. лишь бы накормили. Конечно встречаются и фанатики. но их единицы.

Короче. все эти заморочки с пищей у тех кто с жиру бесится.

1 Коринфянам 10:20 Нет, но скажу, что жертвы, приносимые другими народами, жертвуются демонам, а не Богу; я же не хочу, чтобы вы имели часть с демонами. 21 Не можете пить чашу Иеговы и чашу демонов, не можете есть со «стола Иеговы» и со стола демонов. 22 Или «будем пробуждать в Иегове ревность» ? Разве мы сильнее его?

"Есть ли у них другие боги, которые узаконили бы для них то, чего не дозволил Аллах? " (Коран, 42:21).В Коране прозвучал упрек в адрес людей Писания за то, что они доверились своим раввинам и священникам в регламентации запретного и дозволенного. Всевышний сказал: "[Иудеи и христиане] признавали богами помимо Аллаха своих ученых и монахов, а также Мессию, сына Марии. Однако им было велено поклоняться только единому Богу, кроме которого нет божества. Хвала Ему, [превыше Он] их многобожия! " (Коран, 9:31).Ади Ибн Хатим (был христианином до принятия Ислама) пришел к Пророку (мир ему) и, услышав из уст последнего выше процитированный аят, сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь они не поклоняются им» . Пророк (Мир ему) ответил: "Верно, но они запрещают людям то, что им дозволено Господом, и разрешают то, что [Им] запрещено, – это и есть поклонение им (книжникам, монахам и Иисусу Христу) ". Разъясняя этот аят, Пророк (Мир ему) также прокомментировал: "Хотя они и не поклонялись им, но, если им (людям Писания) что-то разрешалось ими (т. е. книжниками и монахами) , считали его разрешенным, а если что-то запрещалось – запретным".Христиане продолжают утверждать, что перед вознесением на Небеса Иисус (Мир ему) уполномочил своих учеников дозволять или запрещать что-либо по своему усмотрению: "Истинно говорю вам: что вы свяжете (т. е. запретите) на земле, то будет связано на Небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на Небе" (Мф. 18: 18).Коран осудил и многобожников, которые также практиковали разрешение и запрещение на свой вкус: «Скажи: "Что скажете вы о пропитании, которое ниспослал вам Аллах и часть которого вы объявили запретной, а другую часть - дозволенной? "» (Коран, 10:59)."Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это, мол, дозволено, а то запретно, и не возводите напраслину на Аллаха. Воистину, не будут благоденствовать те, которые возводят на Аллаха навет" (Коран, 16:116).Из процитированных выше аятов и хадисов Пророка (Мир ему) со всей однозначностью следует, что лишь один Всевышний Аллах имеет право разрешать или запрещать что-либо, вынося запреты либо в Своей Книге, либо озвучивая их устами Своего Посланника (Мир ему) . Задача же мусульманских правоведов (факихов) сводится к тому, чтобы объяснять, что именно Аллах объявил дозволенным, а что запретным. "Ведь [Аллах] разъяснил вам, что Он запретил вам.. . " (Коран, 6:119).Факихи не уполномочены устанавливать то, что можно и что недопустимо в религии.