Религия, вера
Как вы себе представляете воскресение умерших на земле?
Легко.
Чё,фильмов про нашествие зомби не видели? ! :)))
...у мастера поспрошай+
Да, картина рисуется жутковатая)) .
" Напала банда Иисусов
На поселенье мертвецов.. .
Всех поголовно оживили,
И даже женщин и детей"...))
" Напала банда Иисусов
На поселенье мертвецов.. .
Всех поголовно оживили,
И даже женщин и детей"...))
Всему живому дается жизнь 1 раз.
..фильм ужасов "Восставшие из Ада" видели? ) ...где то так...
Рождение в новом теле чем не воскресение?
Serghei Timoftica
Хм..а в чем ценность лично ВАС, чтобы тратить энергоресурсы и пр-на Ваше восстановление?
В Библии нет описания этого события, но есть заверение, что воскрешение будет. Я представляю всеобщую радость, объятия и слёзы. Но это уже не те слёзы, которыми мы их оплакивали. Всегда представляю конкретных людей, которые воскреснут, как я их встречу, чем угощу, что расскажу?
В этом теле, пока в теле. " 6З. Или в мире, или в воскресении, или в местах середины - да не оказаться мне в них! В этом мире есть и хорошее, есть и плохое. То, что в нем хорошее, - не хорошее, и то, что в нем плохое, не плохое. Но есть плохое за этим миром, что воистину плохо, что называют серединой. Это - смерть. Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе воскресение, чтобы, если мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в покое и не бродили в середине. Ибо многие сбиваются с пути. Ибо хорошо уйти из мира прежде, чем человек сотворит грех. "Ев. Филиппа
Естественным способом.
зайди в роддом.. . там все наглядно показывают.... любое воскресение зависит от дыхания и духа, но вот только выраженно это в зевании у человеков...
Serghei Timoftica
Красивая..утопия!((
Зачем так примитивно все понимать?!
Serghei Timoftica
Как написано..
Все смертные являются эволюционными существами животного происхождения, обладающими потенциальной возможностью восхождения. По происхождению, сущности и предназначению эти различные группы и типы человеческих существ имеют некоторое сходство с народами Урантии. В каждом мире человеческие расы пользуются таким же служением Божьих Сынов и присутствием попечительских духов времени. После естественной смерти все типы восходящих существ дружески общаются в обительских мирах как одна моронтийная семья. В сопровождении личных хранителей судьбы все смертные, обладающие статусом продолжения жизни, проходят через врата естественной смерти и на третий срок восстанавливают личность в обительских мирах. Те допущенные к восхождению существа, которые по какой-то причине не смогли достичь уровня интеллектуального совершенства и духовности, позволяющего иметь личных хранителей, не могут сразу же проследовать в
обительские миры. Такие спасшиеся души вынуждены находиться в состоянии
бессознательного сна вплоть до судного дня новой эры – нового судного периода,
прихода Божьего Сына, который оглашает имена за всю эпоху и судит мир; такова
общая практика по всему Небадону. О Христе Михаиле было сказано, что, возносясь
на небо по завершении своего труда на земле, он «увел с собой множество
пленников» . И эти пленники были сохранившими жизнь спящими созданиями со времен Адама до дня воскресения Владыки на Урантии. Спящие смертные не замечают течения времени; они совершенно не осознают и не
помнят продолжительности своего покоя. Во время восстановления личности в конце
эпохи те, кто проспал пять тысяч лет, будут вести себя точно так же, как те, кто
находился в состоянии покоя в течение пяти дней. За исключением временной
задержки, такие сохранившие жизнь смертные проходят режим восхождения точно так же, как те, кто избежал более или менее продолжительного сна смерти. Студенты обительских миров. Все сохранившие жизнь смертные,
пробуждающиеся в обительских мирах, принадлежат к этому классу.
Физическое тело из смертной плоти не воскресает вместе с сохраняющим жизнь спящим смертным; оно вновь становится прахом. С помощью уполномоченного серафима
создается новое тело – моронтийная форма, новая жизненная оболочка для
бессмертной души и обитель вернувшегося Настройщика. Настройщик является
хранителем духовной копии разума спящего смертного. Прикрепленный серафим
является хранителем сохраняющейся идентичности – бессмертной души – в той
степени, в которой она успела сформироваться. И когда эти двое – Настройщик и
серафим – вновь соединяют воедино вверенную им личностную собственность,
появляется новый индивидуум, представляющий собой воскрешение старой личности, сохранение формирующейся моронтийной идентичности души. Такое воссоединение
души и Настройщика вполне правомерно называется воскресением, восстановлением
факторов личности; однако даже это не является исчерпывающим объяснением
возрождения личности. Хотя вы, вероятно, так никогда и не поймете этот
непостижимый процесс, придет время, когда вы на собственном опыте познаете его
истинность, если только не отвергнете план продолжения жизни.
обительские миры. Такие спасшиеся души вынуждены находиться в состоянии
бессознательного сна вплоть до судного дня новой эры – нового судного периода,
прихода Божьего Сына, который оглашает имена за всю эпоху и судит мир; такова
общая практика по всему Небадону. О Христе Михаиле было сказано, что, возносясь
на небо по завершении своего труда на земле, он «увел с собой множество
пленников» . И эти пленники были сохранившими жизнь спящими созданиями со времен Адама до дня воскресения Владыки на Урантии. Спящие смертные не замечают течения времени; они совершенно не осознают и не
помнят продолжительности своего покоя. Во время восстановления личности в конце
эпохи те, кто проспал пять тысяч лет, будут вести себя точно так же, как те, кто
находился в состоянии покоя в течение пяти дней. За исключением временной
задержки, такие сохранившие жизнь смертные проходят режим восхождения точно так же, как те, кто избежал более или менее продолжительного сна смерти. Студенты обительских миров. Все сохранившие жизнь смертные,
пробуждающиеся в обительских мирах, принадлежат к этому классу.
Физическое тело из смертной плоти не воскресает вместе с сохраняющим жизнь спящим смертным; оно вновь становится прахом. С помощью уполномоченного серафима
создается новое тело – моронтийная форма, новая жизненная оболочка для
бессмертной души и обитель вернувшегося Настройщика. Настройщик является
хранителем духовной копии разума спящего смертного. Прикрепленный серафим
является хранителем сохраняющейся идентичности – бессмертной души – в той
степени, в которой она успела сформироваться. И когда эти двое – Настройщик и
серафим – вновь соединяют воедино вверенную им личностную собственность,
появляется новый индивидуум, представляющий собой воскрешение старой личности, сохранение формирующейся моронтийной идентичности души. Такое воссоединение
души и Настройщика вполне правомерно называется воскресением, восстановлением
факторов личности; однако даже это не является исчерпывающим объяснением
возрождения личности. Хотя вы, вероятно, так никогда и не поймете этот
непостижимый процесс, придет время, когда вы на собственном опыте познаете его
истинность, если только не отвергнете план продолжения жизни.
Бог разумная личность, Он не будет воскрешать стадо неуправляемой толпы. Сперва будет воскресение праведных, затем неправедных, чтобы дать им возможность узнать о Боге и сделать выбор - жить по его законом или нет. Всё будет происходит постепенно и организованно. Бог воскресит не всех людей, т. к. многие этого не достойны.
Похожие вопросы
- "Чаю воскресение мёртвых.."-записано в "Символе веры".Где(на небе или на земле), и когда ожидать воскресение умерших?
- Согласно Библии Даниила 12:1-2 воскресение умерших (спящих в прахе земли) будет когда Михаил-Князь Великий >>
- Верующие, верящие в воскресение, как вы представляете воскресение, ведь ваша плоть сгниёт в земле?
- Кто, как представляет процесс называемый-воскресением умерших? Верю-не верю пока оставим.
- Если есть жизнь после смерти рядом с Богом,то в чем смысл воскресения умерших и кто наследует землю?
- Апостолы твердо верили в воскресение умерших. Почему?
- Каким образам учение о, вылетающей из тела, душе вытеснило из христианства учение о воскресении умерших?
- Библия говорит о воскресении, например в Иоанна 5:28,29.Как вы его представляете, для жизни на земле, или на небе?
- Зачем умершим говорят (пусть земля будит пухом) как земля может быть пухом? не все ровно умершим какая земля пухом или не
- В Библии упоминаются случаи воскресения умерших. Возможно ли каким-то образом вернуть к жизни умершего человека?