Религия, вера
Вера есть у всех, но не у всех есть религиозная вера. Верно ли нет такое утверждение и почему?
К примеру: человек строит свои планы на будущее исходя из тех законов о которых он знает и по которым он живет и будучи уверенным, что и завтра эти законы не подведут, он на них полагается т. е. верит.
вера это чувство свойственное всем людям
Нет. Не у всех. Например я ни во что не верю. И не очень то понимаю. как вообще можно во что то верить.
Мне хватает предположений. допущений . иногда надежд. Но это уже редко.
А верить для меня как то дико. во что угодно. Я и после проверки далеко не всегда спешу что то истинным признавать, а уж не проверяя и подавно.
Вера это признание чего либо истинным без предварительной проверки, лишь в силу внутренней убежденности.
О том что " завтра эти законы не подведут", делается ПРОГНОЗ из того, что они пока что не подводили. Но прогноз не дает 100% гарантии, он просто не может учесть всего, что то всегда остается неизвестным. Хотя и может быть достаточно точным.
Не факт, что завтра они будут такими. как сегодня. Но оснований предполагать иное пока что нет. Зато полно для предположения о том, что они не поменяются. Конечно если речь о законах природы, а не общества и государства.
До сих пор. предположим, законы не менялись насколько известно (кстати не факт) .
Это достаточное основание. что бы ждать. что и завтра не поменяются в значительной степени.
Вероятность чего либо иного здесь пренебрежительно мала и её можно не учитывать так же вполне обоснованно.
Она не отрицается, как в случае веры (признанию истинным чего либо означает признание ложным всего от него отличного) . Ей просто пренебрегаем. и даже о ней не вспоминаем. Но если спросить есть ли такая вероятность. многие скажут что есть.
Например то что для меня завтра будет день, это прогноз, Тем что он не 100% в обиходе можно пренебречь, Но это не будет означать веры.
Такое пренебрежение, кстати тоже имеет обоснование. Например шансы чего либо иного для меня совершенно никакого значения не имеют.
Но по большому счету сегодня может что то случиться с самой Землей. с Солнцем и вовсе со всей Вселенной. Пусть и не слишком вероятно, но не исключено.
Наконец я сам могу умереть и завтра для меня не наступит. И вероятность этого значительно выше чем всего остального.
Покажите того. кто может дать 100% гарантию. что чего либо из этого не случится.
И вера тут совершенно не причем. Нет признания истинным без предварительной логической или фактической проверки в силу внутренней, субъективной убежденности
Во первых нет самого признания истинным. ведь не отрицается принципиальная возможность иного. ее просто не учитываем на практике. но не исключаем в теории.
Во вторых есть логический вывод на основе прошлого опыта. А это косвенная фактическая и логическая проверка.
И еще, Вы перепутали веру и уверенность. Уверенность сопутствует вере, но сама ей не является и может быть связанна. как с ней, так и знанием. Она означает. что что то считается истинным по той или иной причине.
Ну вот например я уверен что 2+2=4, но в это совершенно не верю. я знаю. что это так, не раз проверял и могу проверить снова. Это уверенность не связанная с верой.
Вообще. само по себе место веры лишь при принятии быстрых решений когда недостаточно сведений. И то можно обойтись предположением не исключая возможности. что оно ложно.
Значение веры в очень большой степени искусственно преувеличено, Этим на протяжении веков занималась религия. Конечно в первую очередь она пыталась и пытается это делать с религиозной верой, своей основой, но затрагивает и значение веры вообще.
На самом же деле она нелогична и просто не нужна.
Конечно многие во что то верят. но далеко не все.
Даже более того. многие из тех. кто думают что верят, на самом деле жертвы подмены понятий. Они принимают за веру другие вещи.
Определить вера или нет может помочь простой вопрос, допускает ли человек в принципе путь самую малую возможность обратного тому что не было проверено. Если нет, то это вера. Ну а если допускают, то это просто кажущееся вероятным предположение. а может и надежда. Ведь двух разных истин не бывает. и считая истиной одно. нельзя допускать что ей может быть другое.
Мне хватает предположений. допущений . иногда надежд. Но это уже редко.
А верить для меня как то дико. во что угодно. Я и после проверки далеко не всегда спешу что то истинным признавать, а уж не проверяя и подавно.
Вера это признание чего либо истинным без предварительной проверки, лишь в силу внутренней убежденности.
О том что " завтра эти законы не подведут", делается ПРОГНОЗ из того, что они пока что не подводили. Но прогноз не дает 100% гарантии, он просто не может учесть всего, что то всегда остается неизвестным. Хотя и может быть достаточно точным.
Не факт, что завтра они будут такими. как сегодня. Но оснований предполагать иное пока что нет. Зато полно для предположения о том, что они не поменяются. Конечно если речь о законах природы, а не общества и государства.
До сих пор. предположим, законы не менялись насколько известно (кстати не факт) .
Это достаточное основание. что бы ждать. что и завтра не поменяются в значительной степени.
Вероятность чего либо иного здесь пренебрежительно мала и её можно не учитывать так же вполне обоснованно.
Она не отрицается, как в случае веры (признанию истинным чего либо означает признание ложным всего от него отличного) . Ей просто пренебрегаем. и даже о ней не вспоминаем. Но если спросить есть ли такая вероятность. многие скажут что есть.
Например то что для меня завтра будет день, это прогноз, Тем что он не 100% в обиходе можно пренебречь, Но это не будет означать веры.
Такое пренебрежение, кстати тоже имеет обоснование. Например шансы чего либо иного для меня совершенно никакого значения не имеют.
Но по большому счету сегодня может что то случиться с самой Землей. с Солнцем и вовсе со всей Вселенной. Пусть и не слишком вероятно, но не исключено.
Наконец я сам могу умереть и завтра для меня не наступит. И вероятность этого значительно выше чем всего остального.
Покажите того. кто может дать 100% гарантию. что чего либо из этого не случится.
И вера тут совершенно не причем. Нет признания истинным без предварительной логической или фактической проверки в силу внутренней, субъективной убежденности
Во первых нет самого признания истинным. ведь не отрицается принципиальная возможность иного. ее просто не учитываем на практике. но не исключаем в теории.
Во вторых есть логический вывод на основе прошлого опыта. А это косвенная фактическая и логическая проверка.
И еще, Вы перепутали веру и уверенность. Уверенность сопутствует вере, но сама ей не является и может быть связанна. как с ней, так и знанием. Она означает. что что то считается истинным по той или иной причине.
Ну вот например я уверен что 2+2=4, но в это совершенно не верю. я знаю. что это так, не раз проверял и могу проверить снова. Это уверенность не связанная с верой.
Вообще. само по себе место веры лишь при принятии быстрых решений когда недостаточно сведений. И то можно обойтись предположением не исключая возможности. что оно ложно.
Значение веры в очень большой степени искусственно преувеличено, Этим на протяжении веков занималась религия. Конечно в первую очередь она пыталась и пытается это делать с религиозной верой, своей основой, но затрагивает и значение веры вообще.
На самом же деле она нелогична и просто не нужна.
Конечно многие во что то верят. но далеко не все.
Даже более того. многие из тех. кто думают что верят, на самом деле жертвы подмены понятий. Они принимают за веру другие вещи.
Определить вера или нет может помочь простой вопрос, допускает ли человек в принципе путь самую малую возможность обратного тому что не было проверено. Если нет, то это вера. Ну а если допускают, то это просто кажущееся вероятным предположение. а может и надежда. Ведь двух разных истин не бывает. и считая истиной одно. нельзя допускать что ей может быть другое.
Айман Байбекова
Спасибо Вам. А исходя из какого определения слова "вера" строятся Ваши рассуждения?
Верно. Ибо Религиозная вера это Элемент множества Вера
Под верой христиане понимают только веру в Бога и Христа, которая спасает.
Александр Гида
А что они понимают под религией?
Абсолютно верно! Тяжко жить человеку, если в нем совсем нет веры. Хотя бы себе!
Дмитрий Чемерис
Вот уж кому кому. а себе верить нельзя. Себя нужно проверять постоянно.
Это справедливо даже для алкоголика с белой горячкой, если тот не веря себе станет проверять есть ли шмыгающие черти. он имеет шанс убедиться , что их нет. А если себе поверит. тот у него есть уже другой шанс. зарубить топором своих близких
Это всегда справедливо
И без веры жить очень легко. Просто видишь десяток основных вариантов и выбираешь парочку самых вероятных или красивых. Для этого не надо думать. оно как бы само и на автопилоте, самоочевидно. Их просто видишь и все. а все остальные где то на заднем плане. Они не исключены, но малы. Узнаешь новое и вперед выходят другие.
Вообще. зачем что то полностью исключать без оснований. к чему признавать истинным что то одно? Не понимаю. А когда без проверки. на веру вообще Это просто дико. странно. Как же можно быть уверенным пока не проверил и после того то полной уверенности нет...
Тяжко бывает совсем от другого. Без веры очень просто.
Это справедливо даже для алкоголика с белой горячкой, если тот не веря себе станет проверять есть ли шмыгающие черти. он имеет шанс убедиться , что их нет. А если себе поверит. тот у него есть уже другой шанс. зарубить топором своих близких
Это всегда справедливо
И без веры жить очень легко. Просто видишь десяток основных вариантов и выбираешь парочку самых вероятных или красивых. Для этого не надо думать. оно как бы само и на автопилоте, самоочевидно. Их просто видишь и все. а все остальные где то на заднем плане. Они не исключены, но малы. Узнаешь новое и вперед выходят другие.
Вообще. зачем что то полностью исключать без оснований. к чему признавать истинным что то одно? Не понимаю. А когда без проверки. на веру вообще Это просто дико. странно. Как же можно быть уверенным пока не проверил и после того то полной уверенности нет...
Тяжко бывает совсем от другого. Без веры очень просто.
Я верю в любовь, в добро, но эта вера противоположна религиозному вранью. Я не настолько слеп и глуп, чтобы не видеть и не понимать, что религия делать с людьми и народами, а так же, кем она придумана и для чего.
В миру принято называть верой именно веру в Бога.
Николай Боярин
В чьём миру? В моём такого нет.
Клерикалы придали слову вера религиозный оттенок, обладающий элементом святости (чистоты) . Для меня это не просто вера, а скорее набор из представлений, идеалов, воззрений и тд.
Нет ни верно, вера должна быть обоснована на основании дел, вера без дел мертва.
Похожие вопросы
- "вся религиозная вера коренится на одном гениальном слове – "потом", почему это слово, а не другое?"
- Почему у всех народов с древних времён всегда есть религиозная вера?Как и представления о добре и зле,о праве,порядках.
- Почему люди не могут быть вместе если любят друг друга потому что у них разная религиозная вера?
- Вера - твердая убежденность в истинности утверждения, при отсутствии знаний на этот счет?
- Вера - твердая убежденность в истинности утверждения, при отсутствии знаний на этот счет?
- Религиозная вера не нуждается в доказательствах?
- Что есть религиозная "ВЕРА" для человека особенно сейчас, когда стало законным и обоснованным верить, но не ЗНАТЬ?
- Катастрофа каких масштабов сможет поколебать религиозную веру?
- Если разобраться, то религиозная вера такая откровенная чушь! Почему же те кто верит не считаются больными?
- Неоязычники в купе с Невзоровым, Задорновым и т. п. нередко говорят о "религиозной вере" и что это плохо. "А "религиозная