Вопрос к христианам-Христос Бог, а кто его отец? Тоже Бог? Получается, на небе есть два Бога.

1. Иисус - это Сын Божий. Он такой же Сын Божий, как и все мы. Иисус (настоящее его имя Иешуа) специально родился на Земле, как обычный человек и прошёл путь до Вознесения, чтобы показать нам всем пример. Он своей жизнью показал, что любой из нас может стать таким же как он.

2. Христос - это Отец. Он Отец не только Иисуса, но и каждого из нас. Христос - Творец нашей Вселенной. Правда только её физической части. Христос создал плотную материю нашего мира.

3. Того же, кто Сотворил всю Вселенную обычно называют Творец Всего Сущего. Логично его назвать Отцом Христа. Для нас он будет Дедушкой.

Молиться можно кому угодно. Это наш свободный выбор. Мне лично кажется, что Иешуа лучше понимает людей, так как сам был человеком.

Подробности здесь:
http://www.jeshua.net/ru/who_is_jeshua.htm

Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Троица - это не три бога, но один Бог в трех Испостасях, то есть в трех самостоя­тельных персональных (личностных) существованиях.

Там все труднее) Отец Бог и сын Бог, но это один Бог)

АФАНАСЬЕВСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ
1 Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую
[кафолическую] христианскую веру.
2 Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно
обречен на вечную погибель.
3 Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому
Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве,
4 не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества.
5 Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же —
Дух Святой.
6 Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава [всех
Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно.
7 Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой.
8 Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен.
9 Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим.
10 Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен.
11 И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным
[Божеством] .
12 Равно как не существует трех Несотворенных и трех
Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.
13 Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух
всемогущ.
14 Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий.
15 Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.
16 Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.
17 Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух
есть Господь.
18 И все же существуют не три Господа, но один Господь.
19 Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать
каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая]
вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три
Господа.
20 Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным.
21 Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но
порожден.
22 Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не
сотворен, не рожден, но исходит [от Них] .
23 Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три
Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.
24 И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни
последующим, равно как никто не больше и не меньше других,
25 но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так
во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в
Триединстве и Триединству в Единстве.
26 И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о
Троице.
27 Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в
воплощение нашего Господа Иисуса Христа.
28 Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем
нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком.
29 Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком,
от естества матери Своей рожденным в должное время.

30 Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим
разумною Душою и человеческим Телом.
31 Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей
человеческой сущности.
32 Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не
двумя, но единым Христом.
33 Единым не потому, что Божественная сущность превратилась в
человеческую, но потому что божественное естество восприняло
человеческое.
34 Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по
причине единства Ипостаси.
35 Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и
Человек есть один Христос,
36 Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из
мертвых в третий день;
37 Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога
Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.
38 При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут
отчет о своих деяниях.
39 И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло —
[будут посланы] в вечный огонь.
Это — всеобщая [кафолическая] вера. Тот, кто искренне и твердо не
верует в это, не может обрести спасения.

Четыре уже как минимум.
Католическая Богородица тоже вознеслась.

правильно молится нада

Иисус Сын Бога, а не сам Бог.

Молись безумию своему, ты ведь сильнее бога себя считаешь - вот и помоги себе сам. Значит я ошибся, прошу прощения)))

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. »   (Ин. 16,12)

1. Не на небе - в душе человека.
2. Бог един в трех ипостасях (три в одном) : Бог-Отец, Бог-Сын, Святой Дух.

Не путайте людей, Бог, Сын, Святой Дух-Иисус посредник первосвященник между Богом и человеком Святой Дух утешитель и помощник верующим сейчас на земле как Иисус был тут так и Дух Святой только Он не открывается видимо поклоняемся мы во Христе просим мы во имя Иисуса поклоняйтесь Богу будучи христианами вне ложь

Отец Бог и Сын тот же Бог. Не два Бога, а один Единый.

Я читал такие пояснения православных (правда и католики тоже так считают):
У Бога сущность одна, но три лица: Отец, Сын и Святой Дух. Это не три Бога, а один, но в трех лицах познаваемый и прославляемый. Логически объяснить это невозможно в силу ограниченности человеческого ума. Однако есть некие аналогии, отдаленно напоминающие Троицу. Например солнце. Есть само солнце, есть солнечный свет который мы тоже называем солнцем и есть тепло, которое от солнца исходит. В этой параллели само солнце приблизительно соответствует Богу Отцу, свет - Сыну, а тепло - Святому Духу. И именно поэтому Бог один, но вместе с тем ЕДИН; а единство берется из множества.
Как-то так.
Повторяю: аналогия очень условная.

есть Святая Троица

ХРИСТОС, сын божий, не путай

Папаня

ты про святаго духа забыл)

Отец мой - Святой дух, а сын мой - Иисус.