Обьясните мне. Бог сотворил и Бог родил. В чем различие?!

Вы не ищите логику там, где ее нет. Даже комментируя мое высказывание, что бог не существует-верующий с умным видом отвечает, что это я не существую, а бог есть. Вот и вся логика.

Ведь на самом деле про бога нет ни единого факта в науке, он не существует и нет в науке даже такой гипотезы или предположения!

выбор слов зависит от того кто врет

оно его слепило из того что было

Бог сотворил-это значит сделал, придумал, воплотил и т д .. Роды -это естественный природный процесс организма .Бог сделать так не мог, потому что Он не человек. Просто есть такой оборот речи, не зря удивляются русскому языку, имеется ввиду, что творческий человек задумал идею, выносил, т. е обдумал её и воплотил в жизнь. Так, что -Бог родил -это иносказательный оборот.

Про отца тоже говорят "родитель", хоть сам отец не вынашивает и не рожает.

Творение - человек, ангел, животные, земля ...
Рожденый -Божий сын ...из недра Божьего ..т. е. Бог !

В участии влагалища. /Ну так влагалище у Марии было/
Потому что так хотят евреи.

В Библии Бог называется Творцом. а Иисус и Адам сыновьями . Бог не рождал, а создавал. Екклезиаст 12:1, Исаия 65:17

как понимаете разницу между родить и адоптировать

Чтобы применять термин Бог и тому подобное, надо его раскрыть, понять, хотя бы доказать его существование. Но кто доказал, что Бог есть? (я конечно не говорю, что Бога нет, а думаю, что Бог не обязательно то что о нём говорят люди) .
Вообщем считаю, что рассуждения о Боге это вынос мозга и отвлечение от насущных проблем, т. е. или люди этим делают себе деньги или очень сильно заблуждаются.

Согласно мусульманскому вероучению зачатие пророка Исы произошло без отца и в этом он уподобляется Адаму, у которого также не было отца.
--

Согласно Корану во времена пророка Мухаммеда произошёл случай, когда к нему пришла группа христиан и в беседе с ним заявила, что рождение Исы без отца является доказательством божественности Исы. В ответ на это неприемлемое для мусульман утверждение мусульмане сказали, что им был ниспослан аят[2], смысл которого сводится к тому, что если бы рождение без отца было бы доказательством божественности человека, то тогда рождённый без отца и матери Адам был бы более достоин называться Богом.[3]