Вы на самом деле думаете, что из 67 евангелий 4 избранные в канон людьми при голосовании, являются самыми верными??

Паппус, участник этого Собора, рассказывает в своем Синодике Собора:
«Положив без разбора под Стол Причастий в церкви все книги, представленные Собору на рассмотрение, епископы стали молить Господа, чтобы вдохновленные им писания оказались на Столе, а ложные — остались под Столом, и так и случилось» (62).

Таким вот образом, посредством «чуда» четыре ставших каноническими Евангелия с другими принятыми писаниями запрыгнули за ночь на Стол. По этому поводу г-жа Е. П. Блаватская остроумно заметила: «Однако нам не сказали, у кого ночью были ключи от соборного зала» (63).

Таким образом, разгадка чуда состоит в том, что ночью кто-то, заручившись согласием императора Константина и его фаворитов-епископов, положил четыре Евангелия по их выбору на Стол Господа, сыграв этим роль Святого Духа (64). Так была решена проблема на Никейском Соборе.

Я в них не верю' потому что познал смерть тела на себе и уверен в том' что библия сказка написанная для управления массами!

Скорее всего выбором нужных книг для канона руководил Бог, через людей.
И Он не допустил попадания в Библию чего-либо лишнего.

Все писания, не противоречащие 10 заповедям Моисея -верные.

Ога. Истина она завсегда голосованием устанавливается, а как же...

не надо не до оценивать Бога

Их аж целых четыре штуки?

Вы про апокрифы? Те самые книги, которые написали непонятно кто и не понятно когда? Только четыре книги были внесены в канон, потому что они были написаны Матфеем и Иоанном (апостолами Иисуса, которые странствовали вместе с ним около 3-х лет) , а так же Лукой и Марком, близкими друзьями апостолов Христа. Большинство историков уверены, что эти четыре книги были написаны в период между 41 годом н. э. и концом 1-го века. Можно заметить, что книги были написаны не сразу после смерти Иисуса, это вполне можно объяснить тем, что в их написании попросту не было смысла, содержание передавалось устно, в пределах Иерусалима, где почти каждый житель был очевидцем жизни Иисуса Христа, но постепенно весть о Царстве Бога вышло за пределы Иерусалима, где уже не было свидетелей жизни Христа, именно тогда и понадобилось записать всё о его жизни и служении. Апокрифы же появились спустя примерно 100 лет после смерти Иисуса, когда все люди лично знавшие Иисуса уже были давно мертвы. К примеры евангелие от Фомы, было написано в 140 году н. э. , много лет спустя после смерти самого Фомы, тоже касается и евангелие от Петра, также написанное много лет спустя после его смерти. К тому же апокрифы содержат учения и истории, которые идут в разрез с учениями Христа, о которых написано в четырёх каноничных книгах, которые, в отличии от апокрифов, не противоречат друг другу, например:
В Матфея: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский. »
В Марка: «Царь Иудейский. »
В Иоанна: «Иисус Назорей, Царь Иудейский. »

Формулировки разные, но смысл тот же, чего не скажешь про апокрифические книги. Ещё много чего можно привести в доказательство абсурдности апокрифов, больше информации вы можете найти в google, википедии или к примеру на этом сайте http://www.mirstudentov.com/a/bibliya.html