Жену желать чужую мне во грех,
ее ласкаю я зажмурив очи
и представляю будто для утех
ко мне спустился демон ночи
прекрасная Лилит-а не лиса
обманщица. Всё видят небеса
Религия, вера
Не возжелай жены ближнего... А если желают жену дальнего - это можно?
Дальнего - можно!
В библии написано только про жену ближнего, значит жену дальнего можно возжелать, но руки не распускать, только возжелать и всё.
Лесбиянка, что ли?
Фррр...
Фррр...
Иван Чекменёв
Хм... Интересная логика!
Как можно возжелать жену которую ты не видел?(Дальнего)?))
Иван Чекменёв
виртуально че только не желают!
Когда Иисус сказал о необходимости любить ближнего, «один законник» спросил: «Кто мой ближний? » В ответ Иисус рассказал притчу. Одного человека избили, ограбили и оставили полумертвым у дороги. Мимо него прошел сначала священник, а затем левит. Ни тот, ни другой не обратил на пострадавшего внимания. И вот мимо идет самаритянин, который, увидев израненного человека, проявляет к нему немалую доброту. Кто из этих троих оказался ближним израненному? Ответ был очевиден (Луки 10:25—37).
Заметим также, какой вопрос задал Иисус в конце истории. Он побудил взглянуть на слово «ближний» с другой стороны. Законник в сущности спросил: «Кому я должен оказывать любовь как ближнему? » Иисус же задал ему встречный вопрос: «Как ты думаешь, кто из этих троих стал ближним? » Иисус обратил внимание не на того, кому было оказано милосердие, а на того, кто оказал милосердие, на самаритянина. Истинный ближний сам ищет возможности проявить свою любовь к другим людям. И эта любовь не позволит вам поступить плохо с другими.
Заметим также, какой вопрос задал Иисус в конце истории. Он побудил взглянуть на слово «ближний» с другой стороны. Законник в сущности спросил: «Кому я должен оказывать любовь как ближнему? » Иисус же задал ему встречный вопрос: «Как ты думаешь, кто из этих троих стал ближним? » Иисус обратил внимание не на того, кому было оказано милосердие, а на того, кто оказал милосердие, на самаритянина. Истинный ближний сам ищет возможности проявить свою любовь к другим людям. И эта любовь не позволит вам поступить плохо с другими.
Если человек женатый и он в мыслях подумал о другой женщине,это измена ни чем не отличается от физической ..верней отличается, мысленная измена в сто раз хуже чем физическая! так как с мыслей спрос больше
Алёна Солдатова
Подумай над тем, что ты написала.
Там не только про жену написано. но и про дом .поле . раба .вола и тд. т. е Не завидуй. а про измену это другая заповедь. Не прелюбодействуй
"Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено... "
И всё это человек делает во вред себе самому (наверное от скуки и желания поразвлечься ).
И всё это человек делает во вред себе самому (наверное от скуки и желания поразвлечься ).
это значит просто другого, а ближнего или дальнего всё равно.
Похожие вопросы
- Вот заповедь: не возжелай жену ближнего своего? А если возжелать жену дальнего, это уже не грех?
- Не возжелай жены ближнего своего. Дальнего — можно?
- Сказано- не возжелай жены ближнего своего. А дальнего можно?
- Почему есть заповедь "Не возжелай жены ближнего своего", а нет "Не возжелай мужа ближней своей"?
- Есть заповедь "не возжелай жену ближнего своего". Скажите а такая заповедь как "не возжелай друзей ближнего своего" сущ
- Что значит не возжелай жены ближнего? почему нет заповеди не возжелай мужа ближней?
- В заповеди написано: "Не возжелай жены ближнего своего". Если бы верующие не прочитали это в библии, то они желали бы чуж
- В Заповедях сказано, Не возжелай жены ближнего своего! А если это не ближний, то можно значит возжелать?
- Не возжелай жены ближнего? А если жена ближнего сама этого хочет, а муж не против?
- не пора ли переделать заповедь "не возжелай жены ближнего своего" на что-то другое, т. к
Муррр...