Если никто не может дать определение души, что это есть, то что спасают христиане, и о каких спасениях души идёт речь?

а спасают то, чтобы потом остатки не стали чужой добычей.... ну как подумалось, так, и сказалось, то есть чем выше уровень вот той самой души, тем легче ей попасть в верхние слои, и быть эффективной частью эгрегора, либо высшего разума

да не важно это, главное спасают где и по чем

Откуда вообще фишка, что надо спасать некую субстанцию после смерти носителя данной субстанции?)

Это обычное человеческое ЭГО!

У гуманитариев этих, велик и богат "внутренний мир".
Это утешения себя любимого.

Это когда человек чувствует что изрядно налгал то нужно что то делать!)) Проще поговорить!)) Сложнее реномэ своё не пачкать!))

Как слово «душа» употребляется в Библии?
Быт. 2:7: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» . (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом. ) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не? феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа» ; в СоП, Тх, СмП — «существо» . )
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам стал духом, дающим жизнь» . (Как видно, в Христианских Греческих Писаниях о душе говорится то же самое, что и в Еврейских Писаниях. ) (Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе? . В СП, ПЕК, СРП, ВоП — «душа» ; в СоП, РВ — «существо» . )
1 Пет. 3:20: «В дни Ноя. . .немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» . (Словом «души» здесь передано греческое слово психе? , стоящее во множественном числе. В СП, РВ, ПЕК, СРП, ВоП — «душа» ; в СоП, СмП — «человек» . )
Быт. 9:5: «Я взыщу и за кровь ваших душ [форма еврейского слова не? феш; «кровь вашей жизни» , Тх] » . (Согласно этому стиху, у души есть кровь. )
Иис. Н. 11:11: «Они поразили острием меча все души [евр. не? феш] , которые в нем были» . (Если душу можно поразить мечом, значит, она не является некой духовной субстанцией. )
Может ли человеческая душа умереть?
Иез. 18:4: «Все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа*, которая грешит, та умрет» . (*Евр. не? феш. В СП, ПАМ, Тх — «душа» . В СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет» . )
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь] , а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело» . (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе? . В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа» . )
Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе?] , которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа» .
Есть ли разница между душой и духом?
Эккл. 12:7: «Тогда прах возвратится в землю, где он и был, а дух [жизненная сила; евр. ру? ах] возвратится к истинному Богу, который его дал» . (Заметьте, что словом «дух» переведено еврейское слово ру? ах, а не слово не? феш, которое переводится как душа. Сказанное здесь не означает, что после смерти человека дух в буквальном смысле летит через пространство к Богу. Смысл этого стиха в том, что теперь всякая надежда на будущую жизнь для человека зависит от Бога. Для примера: если человек не вносит плату за приобретенную им недвижимость, то эта недвижимость «возвращается» к прежнему владельцу. )
Эккл. 3:19: «Ведь у людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух [евр. ру? ах] » . (Значит, как у людей, так и у животных один и тот же дух — ру? ах. )
Евр. 4:12: «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу [греч. психе? с] и дух [греч. пне? уматос] , суставы и костный мозг, и распознает мысли и намерения сердца» . (Обратите внимание, что для слов «душа» и «дух» используются разные греческие слова.)

Для того, чтобы проповедь Христа дошла не надо читать комменты богословские на философии, а чтоб не дошла.. . Лучше спросите церковников "Что принесло для христианства разделение человека на душу и тело? ". Мой ответ - ничего, ноль. ..только распри на поле философии, которые закончились разделением христиан. Понятно чьих рук дело. Христова проповедь - не философия, она не от мира сего и проповедует Царствие Божие, что ВНУТРИ нас, которое не по логике мира сего, но вопреки ей свершается. Так вера свершается не благодаря, а вопреки. Проповедь и чудеса разные - это всё о том же. Где-то в Старом Завете есть оправдание одного праведника: "..и не лез я в то, что выше меня". Так вот Царствие Божие приблизилось и надо малость, чтобы его взять. Ключ - доверие Богу. Начать с малого, поставит на большим.

Полагаю есть отличие между растениями и животными.

Они пытаются спасти свои ЖИЗНИ. )) "Душа" - это, чтобы окружающие думали, что благое дело. Они "спасение души" корыстью никогда не назовут.))

Лучше сделай проще. Зайди на Ютюб, все-равно там что-нибудь
смотришь. И посмотри: видел Ад и Рай, умер и воскрес. Сразу все на свои места
встанет.