А в наше время можно стать Святым, или это всё сказки?

В наше время тех кто соблюдает заповеди можно пересчитать по пальцам. Для современного человека хотя бы один день прожить не согрешив это уже подвиг, а Вы о святости. Давайте просто жить по-человечески, нравственная жизнь уже будет угодна Богу.

Можно.
Только нужно сделать хороший Откат....))))

Время становиться святым только для святого человека. А, свои сказки о крестоносцах - кому-нибудь другому расскажи, "лыцарь-сраный"

Можно, святой светится изнутри. по глазам видно. Это, как влюбленный. но еще сильнее, притом без причины. Просто у него в душе любовь, тепло и солнце. Он смог его зажечь. что бы любить всех, как любит всех Солнце. Главное не обжечься о его любовь со своей ненавистью.

Можно, и нужно. Но не нужно об этом мечтать. И в наше время есть святые. К примеру новомученики Евгений Родионов и священник убитый кришнаитом Григорий Яковлев.

Если это самоцель, то нельзя.

В святые канонизируют уже после смерти, потому что подтверждение святости оно и после смерти должно подтвердиться.
Святой человек, это Угодник Божий, который свою жизнь посвятил служению Богу и за это получил еще при жизни от Бога дары Святого Духа - дар исцелять людей по молитвам, дар провидца.

После смерти если происходят чудеса в месте, где жил этот человек или похоронен, а так же нетленность мощей, то это подтверждение святости.

Сейчас есть такие люди. Одну святую знаю..

Может быть, и можно, но зачем? Святость – то, чего должен избегать человек. Многие люди искренне не хотят быть святыми, и, возможно, некоторые из тех, кто достиг святости или стремится к ней, никогда не испытывали сильного искушения быть людьми. Святость – это нечто, унаследованное нами от эпох, когда помимо людей в мире присутствовал бог. Она достигалась не волевыми усилиями, а понималась как благодать. Святой Франциск Ассизский заговорил с птичками не потому, что долго учился этому искусству, а потому, что ему это вдруг стало дано. Святой в собственном смысле – это тот, кому человеческая жизнь изначально неинтересна. В нынешнем мире, который мыслится как чисто человеческое сообщество, святых быть просто не должно. Но они как будто бы есть, причём чаще всего вызывают по отношению к себе крайнюю подозрительность и неприятие. Академически этот вопрос был поставлен в известном эссе американского философа Сьюзан Вольф "Моральные святые", которое вышло в 1982 году в The Journal of Philosophy. Под "моральным святым" Вольф понимает человека, каждое действие которого является максимально благим с моральной точки зрения. Сама Вольф счастлива, что в её ближайшем окружении таких людей нет, и – более того – утверждает, что и в обществе в целом такой человек не рассматривается как пример для подражания. Люди хотят быть похожими на кого угодно и по каким угодно причинам, но только не на Махатму Ганди или мать Терезу.
Здесь можно посетовать на предельное падение нравов, а можно спросить, всё ли в порядке с моральными теориями, если они предписывают то, к чему люди в массе своей стремиться не склонны. Сьюзан Вольф ставит как раз второй вопрос. Для начала она выясняет, почему примеры моральной святости вызывают неприятие у обыкновенного здравомыслящего человека. Почему мы первым делом ищем в их действиях какой-то скрытый корыстный мотив? Ответ прост: нам трудно представить жизнь, полностью подчинённую идеалу добра. Жизнь разнообразна. Люди находят удовольствие в еде, вине, игре в бридж, чтении Агаты Кристи, прогулках с собакой и поездках по дальним странам. Львиная доля из того, чем мы занимаемся, не имеет никакой моральной ценности. Мы получаем удовольствие – телесное, интеллектуальное или какое-то ещё. Работаем мы, в общем, тоже не только на благо семьи и общества, но и потому, что ценим то, чем занимаемся в соответствии с внутренними мерками ремесла. Хороший мастер делает своё дело не ради блага, а ради совершенства своего произведения. Моральный святой на этом фоне выглядит как человек ограниченный – он отвергает массу интересных жизненных возможностей ради одной-единственной, пусть и благой. Ничего привлекательного в этом мономаньяке нет.

есть мнение, что "святой" означает освященный, отделенный Богом для спасения и работы . В таком варианте святые - все те, кто принимает Христа, как своего Спасителя.

Все возможно. Стремись, верь и получится.

Про святокупство слышали? )