Религия, вера
Религия и политика. Допустим ли союз?
Иисус в политике не принимал участия... когда хотели люди его сделать царем, Он просто удалился.. Поэтому все истинные последователи Христа не участвуют в политике
Oksana Panus?ik
https://otvet.mail.ru/answer/1893231054
Неравноправный - да. Когда деваться некуда и надо чем то затыкать идеологическую дыру в государстве.
Если обе - национальные.
политика просто обязана считаться!)) Это ситуация такая сложилась где много прорех образовалось а затыкают тем что под рукою!)))
Государство + религия = инквизиция. А насколько это допустимо- решайте сами.

Ксения Никитенко
давно пора и сектантов в стране не станет. Патриарх молодец.
Обязателен по определению.
Христос сказал 6 кесарю кесарево, а Богу Божие Ясней нет ничего
смотря какая религия. У греков и евреев религия государственная и священство получку получает как чиновники
В политической деятельности, как таковой, нет ничего плохого. Да, многие политики часто были замешаны в коррупции. Многие, но не все. Были и есть честные и порядочные политики, которые много делают для блага людей. Вы знаете, кто был самыми известными такими политиками? И не просто политиками, но премьер-министрами? - Иосиф (в Египте) и Даниил (в Вавилоне) . Вы не знали? Ну так знайте. Иосиф и Даниил прекрасно совмещали веру в Бога и Его царство с одной стороны, и политическую деятельность - с другой. Почему Иосиф и Даниил могли, а СИ не могут? Иосиф и Даниил прекрасно понимали, что Египет и Вавилон, как политические системы, не могут решить проблемы греха и смерти. Но это понимание нисколько не мешало им работать премьер-министрами в империях, которыми, как считают СИ, руководил сатана.
Помните искушение Иисуса в пустыне? Сатана предложил Иисусу власть не просто так, а ценой нарушения заповедей Бога. До тех пор, пока "высшие власти" не требуют от верующих пойти на компромисс с совестью и нарушить заповеди, я не вижу причин, почему верующие не могут участвовать в их деятельности. Да и почему СИ решили, что сегодня (как некогда в древности) у Бога не может быть намерений, для исполнения которых Он может поставить верных людей на высокие места? Чем в этом плане наше время отличается от древности?
Предпосылка СИ "всякая власть от сатаны" неверна. Я знаю, что СИ пытаются возражать, мол, власти Бог не установил, а допустил (Рим. 13:1). Но При таком толковании этого текста он начинает звучать совершенно нелепо: "Всякая душа пусть подчиняется сатанинским властям, потому что Бог допустил их существование и поместил эти сатанинские власти на определенные места".
Кроме того, неизбежно возникают и следующие вопросы:
1) если поместил Бог, то почему же они от сатаны? А если они от сатаны, то как Бог мог быть причастен к их размещению по позициям?
2) почему только из-за того, что Бог всего лишь допускает существование властей, христиане обязаны им подчиняться?
СИ, как никто другой, при каждом удобном и неудобном случае, хвастаются и хвалятся своими глубокими познаниями Библии. Если это так, почему же Вы окажетесь не в состоянии ответить на эти 2 простых вопроса?
Итак, политика сама по себе никак не может быть грехом. Если член парламента или горсовета, или министерский чиновник уверует в Иегову и Христа, почему они обязательно должны уволиться с работы? Разве они делают что-то плохое только потому, что занимают эту должность? Или это все же от человека зависит, будет ли он брать взятки или вести нечестную политическую игру, или будет честно и добросовестно выполнять свои обязанности? И разве (к примеру) начальник ЖЭКа (не имеющий никакого отношения к политике) не может оказаться взяточником или мошенником? С чего это вы решили, что разделяющая грань пролегает между "политика / не политика", а не между "порядочность / непорядочность"?
Политика предназначена для того, чтобы решать земные проблемы. Политика не претендует на решение проблем греха и смерти. Поэтому, когда христианин участвует в политике, он тем самым хочет внести свой вклад в решение земных проблем. Разве это грех? Занимаясь политикой, христианин полагается на Бога (как это делали Даниил, Иосиф и другие). Одновременно он пользуется возможностями проповедовать о царстве Бога, которое решит те проблемы, которые не могут быть решены с помощью политической деятельности.
Я здесь не вижу никакого противоречия. Занятие политикой вполне можно совместить с жизнью веры и послушания Богу. А грехи может и человек, далекий от политики, совершать. Это зависит от человека, а не от рода его занятий.
Помните искушение Иисуса в пустыне? Сатана предложил Иисусу власть не просто так, а ценой нарушения заповедей Бога. До тех пор, пока "высшие власти" не требуют от верующих пойти на компромисс с совестью и нарушить заповеди, я не вижу причин, почему верующие не могут участвовать в их деятельности. Да и почему СИ решили, что сегодня (как некогда в древности) у Бога не может быть намерений, для исполнения которых Он может поставить верных людей на высокие места? Чем в этом плане наше время отличается от древности?
Предпосылка СИ "всякая власть от сатаны" неверна. Я знаю, что СИ пытаются возражать, мол, власти Бог не установил, а допустил (Рим. 13:1). Но При таком толковании этого текста он начинает звучать совершенно нелепо: "Всякая душа пусть подчиняется сатанинским властям, потому что Бог допустил их существование и поместил эти сатанинские власти на определенные места".
Кроме того, неизбежно возникают и следующие вопросы:
1) если поместил Бог, то почему же они от сатаны? А если они от сатаны, то как Бог мог быть причастен к их размещению по позициям?
2) почему только из-за того, что Бог всего лишь допускает существование властей, христиане обязаны им подчиняться?
СИ, как никто другой, при каждом удобном и неудобном случае, хвастаются и хвалятся своими глубокими познаниями Библии. Если это так, почему же Вы окажетесь не в состоянии ответить на эти 2 простых вопроса?
Итак, политика сама по себе никак не может быть грехом. Если член парламента или горсовета, или министерский чиновник уверует в Иегову и Христа, почему они обязательно должны уволиться с работы? Разве они делают что-то плохое только потому, что занимают эту должность? Или это все же от человека зависит, будет ли он брать взятки или вести нечестную политическую игру, или будет честно и добросовестно выполнять свои обязанности? И разве (к примеру) начальник ЖЭКа (не имеющий никакого отношения к политике) не может оказаться взяточником или мошенником? С чего это вы решили, что разделяющая грань пролегает между "политика / не политика", а не между "порядочность / непорядочность"?
Политика предназначена для того, чтобы решать земные проблемы. Политика не претендует на решение проблем греха и смерти. Поэтому, когда христианин участвует в политике, он тем самым хочет внести свой вклад в решение земных проблем. Разве это грех? Занимаясь политикой, христианин полагается на Бога (как это делали Даниил, Иосиф и другие). Одновременно он пользуется возможностями проповедовать о царстве Бога, которое решит те проблемы, которые не могут быть решены с помощью политической деятельности.
Я здесь не вижу никакого противоречия. Занятие политикой вполне можно совместить с жизнью веры и послушания Богу. А грехи может и человек, далекий от политики, совершать. Это зависит от человека, а не от рода его занятий.
нельзя быть соучастниками, т. к. христиане признают небесное правительство.... но следует подчиняться всем требованиям властей, которые не противоречат воле Бога, т. к. власти поддерживают необходимые условия для жизнедеятельности человека
Хах! Он НЕРУШИМ !!!
Для увеличения поголовья паствы "элита" всяких религий не может обойтись без помощи и инструментов политической возни. Для закрепления государственной власти "народные лидеры" всегда обращались к древним PR-технологиям-внушениям электорату богоизбранности (царя, нации) Они похожи на двух пьяных полуголых шлюх возящихся в грязи, а пока мы залюбовались-их подельники быстренько вывернут наши карманы, мозги и судьбы.
P/S А сказка про Кесарево и Божие-чтобы идиотов путать, и работает отлично!;)
Для увеличения поголовья паствы "элита" всяких религий не может обойтись без помощи и инструментов политической возни. Для закрепления государственной власти "народные лидеры" всегда обращались к древним PR-технологиям-внушениям электорату богоизбранности (царя, нации) Они похожи на двух пьяных полуголых шлюх возящихся в грязи, а пока мы залюбовались-их подельники быстренько вывернут наши карманы, мозги и судьбы.
P/S А сказка про Кесарево и Божие-чтобы идиотов путать, и работает отлично!;)
в ватикане и в россии
Могу ли я поддерживать сразу два правительства? В Даниила 2:44 сказано что Бог уничтожит все существующие правительства, значит рискованно их поддерживать.
Они как ленин и партия - рука об руку.
Они итак в полном союзе, 0 налогов
Похожие вопросы
- как к политике относился Иисус? религия и политика- допустим ли союз?
- Религия и политика. Допустим ли союз?
- Религия и политика. Допустим ли союз ?
- Религия и политика. Допустим ли союз?
- Религия и политика. Допустим ли союз?
- Какие отношения должны быть у РЕЛИГИИ и ПОЛИТИКИ?
- Союз религии и политики - это блуд? "блудодействовала с царями земли " - о какой церкви речь?
- В советское время Бог жил в сердцах людей в виде Совести. Что мы видим при современном засилье религии в политике?
- Повышаются ли вмешательством религии в политику моральные критерии политики или этим скорее извращается религия?
- Чем отличается Религия от Политики в современном мире?