Что вы думаете об экуменизме ?

Грязная затея.. .
Что общего у света со тьмою?

Это движение за единство всех христианских конфессий. Единство - это конечно замечательно, только в современной практике часто забывается, что разделение произошло не просто так и разделяющие христиан причины совершенно не изжиты и не исправлены. Такая закрывающая глаза на всё позиция, когда человек не понимает, что разделяет православных и католиков и протестантов - эта позиция губительна для Церкви и верующего. В результате экуменического объединения не получится единая вселенская церковь.

К ответу Александра можно добавить и то, что на экуменических съездах не раз были предложены попытки объединиться на униональных условиях: с монофизитами (эфиопы, армяне) , но такие попытки были жестко отвергнуты православными. Сейчас экуменическое движение уже не так заметно, как было в 40 - 70 гг. Многие выдающиеся представители экуменических встреч: Флоровский, Мейендорф, Боровой уже умерли. Это были люди достаточно мудрые в ведении экуменической политики. Каждая из Церквей и конфессий, учавствовавшие в экуменическом движении почерпнули для себя много хорошего (многие из протестантов вернулись в католическую веру, или приняли православие) , как и много негативного. Экуменизм поставил перед богословами важный вопрос - экклисиологический, который стал вопросом всего 20-го века.

мне кажется, что внутренний экуменизм должен быть, а официпльно - не понимаю, зачем это делать.. .
помимо всего прочего, есть же и устоявшиеся традиции - в каждой стране свои

не смотря ни на что, даже представители диаметрально противоположных течений в христианстве всегда найдут общий язык и, хотя будут не согласны друг с другом, будут говорить на одни общие темы, используя одни и те же категории. Ведь Библия у всех одна. Поэтому обилие христианских церквей не должно восприниматься как свидетельство ошибочности Библии. Тем более, исторически причиной церковных разделений редко становилось различие интерпретаций Библии. Например, большинство католических учений, вызывающих отторжение у протестанта (поклонение иконам и статуям, святым, реликвиям, равнозначность Писания и Предания, папская власть и т. д. ) вообще проистекают не из Библии, и только обосновываются отдельными её стихами с помощью софистических выкладок.

Чаще всего дробление церквей порождается конфликтами в церкви, амбициями авторитетных руководителей и желанием некоторых авантюристов, затесавшихся в церковные ряды, создать что-то оригинальное. Поэтому очень часто различные церкви настолько похожи, что найти различие в их учении очень трудно. Примером могут служить Украинская Православная церковь Киевского Патриархата и Русская Православная Церковь Московского Патриархата, баптисты и меннониты, адвентисты седьмого дня и адвентисты-реформисты. При этом адепты каждой из родственных пар с гневом будут отрицать их похожесть. Ведь в УПЦ КП нет ни одного монаха, а нормативная церковь АСД в глазах адвентиста-реформиста хуже апокалиптического Вавилона.

Процесс дробления церквей постоянен, но он не ведет к серьезным разрушением исторически сложившихся церковных структур. Обычно все происходит по стандартному сценарию: активный пастор или священник начинает конфликтовать с начальством, обижается и уводит свою общину в раскол, начиная действовать самостоятельно. Сначала отколовшаяся община испытывает некоторое оживление, жизнь в ней закипает (раз откололись, значит надо как то это оправдать) , но потом оживление стихает и такая община начинает медленно угасать, пока не исчезнет совсем.

Однако, на сегодняшний день наметилась определенная тенденция к консолидации. Многие довольно крупные церкви США приняли решение о слиянии, что обусловлено экономическими соображениями. Нарастает экуменическое движение, готовящее почву для глобального объединения церквей. В глазах обывателей такое объединение представляется благом, так как вечно враждующие между собой христиане тогда помирятся, и все будут довольны. Но на самом деле экуменического единства нужно бояться как огня, ведь именно ради этого единства в свое время инакомыслящих сжигали на кострах. И вновь это единство будет возможно только тогда, когда все инакомыслящие исчезнут (или их будут оперативно ликвидировать) , когда все будут думать и верить одинаково, а все, выходящее за рамки официально одобренного, будет немедленно уничтожаться. Поэтому на самом деле экуменизм – опасная тоталитарная идеология, скрывающаяся за благими намерениями.

Я думаю, множество церквей, имеющих одну Библию и придерживающихся в общем-то во многом сходных доктрин, позволяет человеку самому сделать выбор (который может быть ошибочным, но будет его собственным, а не навязанным сверху) , и является скорее благом и достоинством христианства, чем его болезнью. Плюрализм мнений идет на пользу христианскому обществу, обогащает культуру и христианскую мысль, а главное, стоит намного ближе, чем обязательная ранее принадлежность к официальной государственной церкви, к тому идеалу, где между человеком и Богом нет посредников.

А если смешать Истину с ложью, то что получится?
Мне понравилось, как на эту тему ответил А. И. Осипов : "В рот человека входит разная пища, а получается одно". Так и с экуменизмом получается.
Эта идея объединения церквей кажется хорошей только тем, кто ничего не смыслит в непреодолимых разногласиях между ними.