Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему Бог вводит его во вселенную (Евр. 1:6)

Да еще и Ангелам представляет !!
они что не знали, того кто раньше их был и их же войском командовал ?

здесь речь идёт о материальном воплощении Христа, когда он стал человеком, до этого Христос был на небесах

Блин... бисер кончился...

16. Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, ..
(Св. Евангелие от Луки 16:16)

Первородного. Как и в Пс. 88,27, это слово выражает понятие «высший над всеми» , но не «первый среди равных» .
...
[Рим. 9:5] их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
[Ин. 1:1] В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
[Ин. 1:14] И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы
видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
[1 Ин. 5:20] Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога
истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть
истинный Бог и жизнь вечная.

Дочитайте до конца :"Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
А о Сыне: престол Твой, БОЖЕ, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, БОЖЕ, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
И: в начале Ты, ГОСПОДИ, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. "
Послание к Евреям, глава 1:6-12

П. ч. было время, когда Первенца не было.

Отец вводит Сына, потому что Сам не может войти.

Христос называет Свое пришествие во плоти исходом, например, когда говорит: «вышел сеятель сеять» (Мф. 13:13), и еще: «Я исшел от Отца» (Ин. 16:28)).
И справедливо, Ибо мы были вне Бога, и Он, сойдя к нам как посланник, живя с нами и очищая нас, примирил с Царем. А Павел теперь называет пришествие Его входом, взяв это переносное выражение из примера наследников, получающих в наследство какое-либо имущество.
Ибо это и означает выражение: «вводит» , когда Отец вручил Сыну вселенную; Ибо тогда Он принял ее, добровольно подчинившуюся, в свое владение, когда и был познан. Вводится же не иначе, как во плоти. Ибо Он как Бог Слово «в мире был, и мир чрез Него нáчал быть» (Ин. 1:10)).
Отца он представляет вводящим Сына, что бы сделать речь приятной. Григорий же Нисский и святой Кирилл так поняли выражение «вводит» , что до воплощения Он не имел ничего общего с творением, будучи как Бог бестелесен; когда же воплотился, тогда, приобщившись твари, поскольку тварное соединил в Себе, Он, как говорится, и был введен в творение.

греческое εισάγειν значит вводит в обладание известным предметом (судебный термин) ; вводит во вселенную – вводит в обладание вселенной;

Клинический случай. Откуда я могу это знать? Из книжки?

что бы спасти муравейник надо сделаться муравьем .Вот Бог и показал выход воплотив Слово (Бог) в плоть в Христа.

Думаю пока не вездесущ хотя наверняка и был вездесущим. А для какого насущного вопроса вам сие понадобилось? Занялись бы вы тем что бы не мучить ни себя ни других никогда))

Ирина, все что вы можете, это дергать нужное вам из контекста, ни чего не понимая о том сами.

"когда вводит Первородного во вселенную"
это тогда, когда
"Слово стало плотию"(Ин. 1,14),

и именно тогда

"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он ЯВИЛ. "(Ин. 1,18)

ДАЕТ ЕМУ ЭТУ ВСЕЛЕННУЮ ВО ВЛАДЕНИЕ. После прославления Сына Человеческого Ему должны поклониться все. Рано или поздно это сделаете и вы, свидетели Иеговы, потому что написано, что даже преисподние поклонятся:

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних…
(Послание к Филиппийцам 2:9,10)

Где был Сын? Сын всегда наполняет Собой вселенную, когда она создана.