Чтобы понять это стих надо читать в контексте :5. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6. Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих…
(Послание к Евреям 1:5-10)
вот еще :И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих (Пс. 101:26).
Дабы ты, слыша слова: когда вводит Первородного во вселенную, не подумал, что это дар, данный Ему впоследствии от Отца, показывает теперь, что Он Творец вселенной не в последнее время, но издревле. Это также против Павла Самосатского, и утверждает, что Христос, - прежде Марии, так как Он Творец твари. И против Ария, считающего Его помощником или лучше орудием, так как выше было сказано: чрез Которого и веки сотворил (стих 2). Вот здесь Он и представляется Творцом. Смотри, как соединяются вместе учение о несозданном существе и учение о домостроительстве, и иногда по причине первого - высокое, и иногда по причине второго - низкое. Получается Сын Бога есть БОГ
Религия, вера
Бог Отец называет Сына Господом? (Евр. 1:10) Ты в начале. Господи, основал землю, и дела рук Твоих - небеса. (Евр. 1:10)
И ?
Ну и что?
Это слово относится и к людям "Припав к его ногам, она сказала: «Мой господин, пусть на мне будет грех. Позволь твоей рабыне говорить с тобой и выслушай слова твоей рабыни"-Библия
Это слово относится и к людям "Припав к его ногам, она сказала: «Мой господин, пусть на мне будет грех. Позволь твоей рабыне говорить с тобой и выслушай слова твоей рабыни"-Библия
Пс. 101:26 "В начале Ты, основал землю, и небеса — дело Твоих рук; " В массоретском тексте слова "Господь" нет, но оно есть в Септуагинте, которую цитирует автор послания евреям. Но и по контексту массоретского текста ясно, что речь идёт о ЙХВХ "...дабы возвещали на Сионе имя ЙХВХ и хвалу Его — в Иерусалиме, когда соберутся народы вместе и царства для служения ЙХВХ.
Изнурил Он на пути силы мои, сократил дни мои.
Я сказал: Боже мой! не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов. В начале Ты, основал землю, и небеса — дело Твоих рук;
Изнурил Он на пути силы мои, сократил дни мои.
Я сказал: Боже мой! не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов. В начале Ты, основал землю, и небеса — дело Твоих рук;
а может царь Давид, а не Бог?
Похожие вопросы
- Евр.1:10 «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса дело рук Твоих»…ИТАК: Христос - это Творец!Иисус не Всемогущий
- Отец Бог называет Сына Богом? (Евр. 1:8)
- О ком сказано: "И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих… (Послание к Евреям 1:10)"
- Почему Господь Иисус никогда не называл себя Богом, но называл Сыном Божьим? Он не считал себя равным Отцу? Почему?
- Если Иисус создал небеса и землю (Евр. 1:10) значит Он Бог Всемогущий??? (Отк. 1.8).
- Если Иисус создал небеса и землю (Евр. 1:10) значит Он Бог Всемогущий??? (Отк. 1.8).
- На Никейском Соборе Исуса признали Богом, не сыном Бога а Богом, веруны называют его Господь наш Исус Христос. Вопрос вн.
- Славите ли вы Бога и Сына? Хвала и Слава Богу Отцу Небесному и Господу Иисусу Христу!
- Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему Бог вводит его во вселенную (Евр. 1:6)
- Бог. Отец и Сын
А Отец говорит Сыну: