Религия, вера
Почему Бог «вводит его во вселенную» (Евр. 1:6), и где Христос был до этого момента?
Вы какую практическую цель преследуете этим вопросом?)
как-то эротично вопрос звучит.
в начале 20 века некий ни разу не покидавший Москвы ухарь спел:
"всю-то я ВСЕЛЕННУЮ объехал
нигде милой не нашёл"
что есть вселенная в (евр 1:6?
в начале 20 века некий ни разу не покидавший Москвы ухарь спел:
"всю-то я ВСЕЛЕННУЮ объехал
нигде милой не нашёл"
что есть вселенная в (евр 1:6?
Блаж. Феофилакт Болгарский
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит.
Христос называет Свое пришествие во плоти исходом, например, когда говорит: вышел сеятель сеять (Мф. 13:3), и еще: Я исшел от Отца (Ин. 16:28). И справедливо, Ибо мы были вне Бога, и Он, сойдя к нам как посланник, живя с нами и очищая нас, примирил с Царем. А Павел теперь называет пришествие Его входом, взяв это переносное выражение из примера наследников, получающих в наследство какое-либо имущество. Ибо это и означает выражение: «вводит» , когда Отец вручил Сыну вселенную; Ибо тогда Он принял ее, добровольно подчинившуюся, в свое владение, когда и был познан. Вводится же не иначе, как во плоти. Ибо Он как Бог Слово в мире был, и мир чрез Него начал быть (Ин. 1:10). Отца он представляет вводящим Сына, что бы сделать речь приятной. Григорий же Нисский и святой Кирилл так поняли выражение вводит, что до воплощения Он не имел ничего общего с творением, будучи как Бог бестелесен; когда же воплотился, тогда, приобщившись твари, поскольку тварное соединил в Себе, Он, как говорится, и был введен в творение.
И да поклонятся Ему все Ангелы Божии (Пс. 96:8).
Очевидно, поклонятся Тому, Который принял плоть. Здесь показывает также, что настолько Он превосходнее ангелов, насколько владыка превосходнее рабов, подобно тому, как если бы кто, вводя кого-нибудь в дом, повелел предстоящим там тотчас поклониться ему.
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит.
Христос называет Свое пришествие во плоти исходом, например, когда говорит: вышел сеятель сеять (Мф. 13:3), и еще: Я исшел от Отца (Ин. 16:28). И справедливо, Ибо мы были вне Бога, и Он, сойдя к нам как посланник, живя с нами и очищая нас, примирил с Царем. А Павел теперь называет пришествие Его входом, взяв это переносное выражение из примера наследников, получающих в наследство какое-либо имущество. Ибо это и означает выражение: «вводит» , когда Отец вручил Сыну вселенную; Ибо тогда Он принял ее, добровольно подчинившуюся, в свое владение, когда и был познан. Вводится же не иначе, как во плоти. Ибо Он как Бог Слово в мире был, и мир чрез Него начал быть (Ин. 1:10). Отца он представляет вводящим Сына, что бы сделать речь приятной. Григорий же Нисский и святой Кирилл так поняли выражение вводит, что до воплощения Он не имел ничего общего с творением, будучи как Бог бестелесен; когда же воплотился, тогда, приобщившись твари, поскольку тварное соединил в Себе, Он, как говорится, и был введен в творение.
И да поклонятся Ему все Ангелы Божии (Пс. 96:8).
Очевидно, поклонятся Тому, Который принял плоть. Здесь показывает также, что настолько Он превосходнее ангелов, насколько владыка превосходнее рабов, подобно тому, как если бы кто, вводя кого-нибудь в дом, повелел предстоящим там тотчас поклониться ему.
Богу место не нужно, чтобы быть
Там же где и Отец - "над" Вселенной.
В этом нисхождении и есть Жертва Христа.
В этом нисхождении и есть Жертва Христа.
В этом стихе говорится о втором пришествии Сына. В Своём первом пришествии Он был Божьим единородным Сыном (Ин. 1:14). Благодаря процессу воскресения единородный Сын стал Первородным среди многих братьев (Рим. 8:29). Таким образом, в Своём втором пришествии Он будет Первородным.
Наташа Ван
Читайте Евреям
неточный перевод греч. , славянский правильнее: егда же паки вводит, то есть: когда опять вводит. Греческое значит вводит в обладание известным предметом (судебный термин) : вводит во вселенную — вводит в обладание вселенной; вводит Первородного — вводит имеющего по закону полные права наследства. Т. е. во второе пришествие Христу возвращается полная власть над Вселенной.
ответ в Евр. 1:2-3
В зачатии...
Он был в другой Вселенной...
Библия создавалась мудрецами несколько лет в древнейшие времена в Египте, для равновесия людей мировых порядков путём неписаных законов. Эффект был поразителен и этой копией заинтересовались другие страны, перепечатав библию на свой лад под свой народ, изменив немного имена и сюжетные линии.. .
Это самая древняя и поучительная фантастика которую мог сочинить человек.
А теперь, сами попробуйте ответить на свой вопрос.. .
Он в наших головах и воспитании, а так же в вере.
Это самая древняя и поучительная фантастика которую мог сочинить человек.
А теперь, сами попробуйте ответить на свой вопрос.. .
Он в наших головах и воспитании, а так же в вере.
Похожие вопросы
- Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему Бог вводит его во вселенную (Евр. 1:6)
- Был ли Бог триединым до того момента, когда он ввел Христа во вселенную? (Евр. 1:6).
- Если Христос равен Богу, то как Бог мог «поставить его наследником» ? (Евр. 1:2). Согласно Рим. 8:17, христиане тоже +
- Бог Отец называет Сына Господом? (Евр. 1:10) Ты в начале. Господи, основал землю, и дела рук Твоих - небеса. (Евр. 1:10)
- Кого Бог любит, тех и наказывает” (Евр. 12:6) Что значит наказывает?
- мне понравилось замечание, что почему Бог требует с людей доказательств быть достойными жить. но ведь Христос Сам привёл
- Почему бог? Если учесть что вселенная бесконечна и что мы имеем дело с большими числами, то вероятность случайности
- Если якобы троица, то почему Бог не сказал: «ну что, троица (1 число), сотворим человека по твоему (1 число) образу и.?
- Почему Бог создал такую огромную вселенную с миллиардами планет и множеством галактик, где нет жизни? каков смысл в этом
- "Содомский грех".Почему Бог (по определению создатель вселенной) так неравнодушен к чужим задницам?!
Они же все равны.
(Библия говорит,что Иисус-Сын Бога, а не Бог).