Кому нужно молиться и какое имя Иисус открыл людям?

БОГУ - Отец Небесный.

Молитва, с точки зрения психологии, это обращение к некоему третьему "лицу"(богу, человеку и т. д.) , когда мы переживаем какое-то событие, волнуемся, в трудности принять какое-то решение, в страданиях, в одиночестве, при потере смысла жизни, непонимании поступков людей, мира и общества.
Молитва может быть любой - божественной, выраженной в стихах, прозе, письме, даже в гадании (но при наличии опыта и знаний) .
Можно молиться существующим богам, можно молиться своему богу, можно молиться на природу, на деревья, на цветы, на людей - это зависит от ступени личностного развития и целей в жизни.
Если Вы молитесь на всеобщее счастье и мир на планете - это позитивное развитие.
Если Вы молитесь на горстку золота, которая защити вас в трудные времена на будущее или на друзей - тоже неплохо.
Но если Вы сидите и молитесь на миллиарды золотых кирпичей, когда дети в мире голодают, не имеют жилья, больные и старики без ухода - это деструктивно. Так же нужно правильно вести семейный баланс денег и распределения в семье, чтобы это не было болезненным и не растлевало ценности всеобщего мира и счастья.
Молиться неосознанно - пустое дело.
Посвятить себя молитвам круглосуточно - болезнь.

Дьявол. Сатана. Такие имена Иисус тоже открыл людям в дополнение к предшествующим ему пророкам и писателям с поэтами из его родни и не только. Надо попробовать к стати. Я устал от жизни очень давно.

...изучай писания, но.... и ТЕНЬ не поможет+

Неправда.
Слово Иегова ввел в обиход некий Петр Галатин. Исповедник Папы Льва Х.

В 1518 году.

Всю "христианскую мораль" попы взяли из трудов древнего философа Сенеки. А сам Иисус был просто необразованный еврейский плотник (и хулиган) . В Библии все 4 Евангелия поддельные, написаны не апостолами, а пьяными и хитрыми священниками.
=====================================================
Вот что говорят нам учёные - библиисты.
Евангелия написаны не Матфеем, не Марком, не Иоанном и даже не Лукой. Их создали или скомпилировали из разных письменных источников и устных преданий другие, неизвестные нам авторы, чьи подлинные имена мы, должно быть, так никогда и не узнаем. Даже католическая церковь вынуждена была признать, что вопрос об авторстве евангелий отнюдь не закрыт и нельзя возражать против дальнейшего научного исследования этой проблемы. Участники второго Ватиканского собора, обсуждая "Конституцию об откровении", отвергли большинством голосов следующий пункт: "Божья церковь всегда утверждала и утверждает, что авторами евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн". Вместо перечисления этих имен решили вписать - "святые авторы".
Авторы евангелий не были очевидцами событий. Это были компиляторы, черпавшие свои сведения из фольклорной традиции христианских общин, где уже тогда путем сочетания фактов с легендами создавался некий стереотип биографии Иисуса, называемый некоторыми исследователями "протоевангелием" или "праевангелием". Синоптические евангелия базируются на таком общем источнике, и этим объясняется их сходство, послужившее основанием для убеждения, что их авторы, будучи очевидцами событий, независимо друг от друга рассказывают то, что в самом деле происходило. Любопытно, что этого убеждения не поколебало даже Евангелие от Иоанна. Оно было создано в совершенно иной среде, вне влияния синоптического образца и дает совершенно иной образ Иисуса. Мы напомнили вкратце выводы предыдущих двух глав для того, чтобы еще раз подчеркнуть ничтожное значение евангелий как источников информации о подлинной биографии Иисуса.

Отцу во имя Сына Иисуса Христа

"Бог есть ЛЮБОВЬ. "

(1е послание Иоанна 4:8)

":"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и
Святый Дух; и Сии три суть едино. " [1 Ин 5:7]

Бог Отец явил свою любовь тем. что послал Сыны Своего
Единородного на крест во искупление грехов

Бог Сын Иисус Христос явил свою любовь тем. что придя на
землю в человеческой плоти. добровольно приняв крест. взяв на себя грех всего
мира.

Бог Дух Святой. придя на землю согласно обещаниям Христа.
продолжает работу как Отца так и Сына :""Я истину говорю вам: лучше
для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если
пойду, то пошлю Его к вам,

и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о
суде"(Св. Евангелие от Иоанна 16:7-8)

Иисус Христос.

Иисус как воплощение ЯХВЭ является Его носителем-в Нем находится Бог. Сам Иисус и является Сыном в троице, только в телесном образе, оставаясь божественным в божестве вместе с Отцом и Духом. Это не три Бога. а содержание Бога-Его Сущность т. е. три сущности одной личности.
Отец в Боге выполняет функцию мыслителя. Сын- Произнесение Слова Бога, а Дух доносит все до вотворения, осуществления. ЧЕЛОВЕК ТАКЖЕ ТРЕХЧАСТНЫЙ. НО НИКТО НЕ ГОВОРИТ, ЧТО ЭТО ТРИ ЧЕЛОВЕКА. А НЕ ОДИН.