Кому нужно молиться: Иисусу или Богу?

Саня Окружко Спасибо за ответ. Иисус Христос учил своих учеников молиться «Отцу на небесах» (Матфея 6:9). Также он сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Поэтому молиться нужно только Богу и через Иисуса Христа. Что означает молиться через Иисуса Христа? Это означает признавать особую роль Иисуса в замысле Бога. Он пришёл на землю, чтобы освободить нас от греха и смерти (Иоанна 3:16; Римлянам 5:12). Кроме того, он назначен Богом первосвященником и судьёй (Иоанна 5:22; Евреям 6:20).

Саня Окружко Спасибо за ответ. Иисус Христос учил своих учеников молиться «Отцу на небесах» (Матфея 6:9). Также он сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Поэтому молиться нужно только Богу и через Иисуса Христа. Что означает молиться через Иисуса Христа? Это означает признавать особую роль Иисуса в замысле Бога. Он пришёл на землю, чтобы освободить нас от греха и смерти (Иоанна 3:16; Римлянам 5:12). Кроме того, он назначен Богом первосвященником и судьёй (Иоанна 5:22; Евреям 6:20).

Саня Окружко Иисус Христос учил своих учеников молиться «Отцу на небесах» (Матфея 6:9). Также он сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Поэтому молиться нужно только Богу и через Иисуса Христа. Что означает молиться через Иисуса Христа? Это означает признавать особую роль Иисуса в замысле Бога. Он пришёл на землю, чтобы освободить нас от греха и смерти (Иоанна 3:16; Римлянам 5:12). Кроме того, он назначен Богом первосвященником и судьёй (Иоанна 5:22; Евреям 6:20).

Саня Окружко Спасибо за ответ. Иисус Христос учил своих учеников молиться «Отцу на небесах» (Матфея 6:9). Также он сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Поэтому молиться нужно только Богу и через Иисуса Христа. Что означает молиться через Иисуса Христа? Это означает признавать особую роль Иисуса в замысле Бога. Он пришёл на землю, чтобы освободить нас от греха и смерти (Иоанна 3:16; Римлянам 5:12). Кроме того, он назначен Богом первосвященником и судьёй (Иоанна 5:22; Евреям 6:20).

Саня Окружко Спасибо за ответ. Иисус Христос учил своих учеников молиться «Отцу на небесах» (Матфея 6:9). Также он сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Поэтому молиться нужно только Богу и через Иисуса Христа. Что означает молиться через Иисуса Христа? Это означает признавать особую роль Иисуса в замысле Бога. Он пришёл на землю, чтобы освободить нас от греха и смерти (Иоанна 3:16; Римлянам 5:12). Кроме того, он назначен Богом первосвященником и судьёй (Иоанна 5:22; Евреям 6:20).

Юрий Заиченко 4. Учащим о безначальной материи и идеях (ιδεας) или о [бытии,] собезначальном Содетелю всех и Богу, и что небо, земля и прочие творения – присносущны и безначальны и пребывают неизменными, и законополагающим против сказавшего: «Небо и земля мимоидут, словеса же Моя не мимоидут», т. е. без труда пустословящим и приводящим божественную клятву на свои головы, – анафема.

Елена Попова Природа - это и есть бог. Нужно беречь свою природу.

Саня Окружко Спасибо за ответ.
Иисус подал нам пример. Когда молитесь, говорите: „Отец, пусть святится твоё имя. Пусть придёт твоё царство". Иисус сказал: «Бог, ваш Отец, знает, в чем вы нуждаетесь, еще до того, как вы попросите его» (Матфея 6:6, 8). В ночь перед своей смертью Иисус учил нас молиться тому, кто является как его Отцом, так и нашим,— Богу (Иоанна 20:17).
Иисус сам поступал в согласии с тем, чему учил в отношении молитвы. Он молился: «Славлю тебя перед всеми, Отец, Господь неба и земли». В другом случае «Иисус поднял глаза к небу и сказал: „Отец, благодарю тебя за то, что ты меня услышал“» (Иоанна 11:41). А перед своей смертью он молился: «Отец, в твои руки вверяю мой дух» (Луки 23:46). Молясь своему небесному Отцу — «Господу неба и земли»,— Иисус подал пример всем своим последователям.

Саня Окружко ИИСУС неоднократно показывал, что он творение, отдельное от Бога, и что над ним, Иисусом, есть Бог — Бог, которому он поклонялся и которого называл «Отцом». Молясь Богу, то есть Отцу, Иисус назвал его «единым истинным Богом» (Иоанна 17:3). Как записано в Иоанна 20:17, он сказал Марии Магдалине: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Эти взаимоотношения подтверждает апостол Павел во 2 Коринфянам 1:3: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа». Так как у Иисуса был Бог, его Отец, то Иисус не мог в то же время быть этим самым Богом.

Саня Окружко Здесь говорится о том, что Бог и Христос — это разные личности и что «над всем» стоит Бог. В Римлянам 15:5, 6, где сначала проводится различие между Богом и Иисусом Христом, а затем призывается «славить Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа»? (также 2 Коринфянам 1:3 и Эфесянам 1:3.) Обратите также внимание на то, о чем говорится дальше в 9-й главе Римлянам. Из стихов 6—13 следует, что исполнение Божьего замысла определяется волей Бога — наследственные права человека не играют решающей роли. Стихи 14—18, в которых цитируются слова Бога, обращенные к фараону (Исх. 9:16), подчеркивают, что над всем стоит Бог. В стихах 19—24 превосходство Бога показано на примере гончара и находящихся в его руках глиняных сосудов.

Саня Окружко Поэтому есть основания переводить 5-й стих так: «Бог же, который над всем, да будет благословен вовеки. Аминь»

Саня Окружко В Библии ни в одном стихе не говорится, что Бог, Иисус и святой дух составляют одно целое в каком-то таинственном Божестве. Ни в одном стихе Библии не говорится, что все три равны по сущности, силе и вечности. Библия последовательно изображает Всемогущего Бога, как единственного Всевышнего, Иисуса — как сотворенного им Сына, а святой дух — как Божью действующую силу.

Саня Окружко Эфесянам 4:13:"чтобы в итоге мы все достигли единства в вере и в точном знании Сына Бога, зрелости взрослого человека, меры развития, которая присуща полноте Христа "(в этом стихе говорится в точном знании сына Бога). Коринфянам 1:1"Павел, по воле Бога апостол Христа Иисуса, и наш брат Тимофей — собранию Бога в Кори́нфе и всем святым во всей Аха́йе".(в этом стихе также не говорится, что Иисус Бог)

Саня Окружко Что - то запутанно, ничего не понятно...

Саня Окружко Термин «Троица» вообще не встречается в Священном Писании. Что сказано в Библии?
«Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55,56,).
Что увидел Стефан, исполнившись святого духа? Он увидел Иисуса, «стоящего одесную Бога», то есть справа от него. После своего воскресения и вознесения на небо Иисус стал не Богом, а отдельной духовной личностью. Также в этом библейском отрывке не упоминается о том, что рядом с Богом стояла какая-то третья личность. В «Православной энциклопедии» отмечается: «В Новом Завете нет учения о Святой Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).Догмат о Троице был утвержден только в IV веке.

Саня Окружко Вы не правы, вы не читаете подтверждения, которые написаны в Библии.