а все
ветхозаветные «пророки» общались с «богами» как некими внешними сущностями и
все их дары были явно техническими устройствами?
Царствие
Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:20-21).
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух
Божий живет в вас? 1-е Коринфянам 3:16
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот
храм - вы.
"не
придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот,
там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. " (Евангелие от Луки 17:
20-21)
Религия, вера
Почему Христос учил Что Бог у каждого в Душе и общаться надо с ним через внутреннюю молитву (? внутри)
Женя Каплан
53 491
Потому что нет единого бога
все правильно написал кроме одного -Бог не у каждого в душе
Светлана Москаленко
16 164
Да, Мы храм Бога Живого, ну вот с чего вы взяли что Христос учил внутренней молитве? И вообще что такое внутренняя молитва? Молитву надо провозглашать !!!Внутренняя молитва это блин не с нашей оперы - это мидитация какая то!
Юрий Данилов
6 495
Я так и не понял в чём вопрос. Почему учил? Миссия такая.
Является ли Божье Царство правительством?
Или же это просто состояние сердца?
Луки 17:21, СП: «Не скажут: „вот, оно здесь“, или: „вот, там“. Ибо вот, Царствие Божие внутрь [«внутри» , СоП, ПЕК; «среди» , НМ, РВ, СмП; «посреди» , Ац, ВоП] вас есть» . (Как видно из стиха 20, Иисус сказал эти слова фарисеям, которых он осуждал за лицемерие. Следовательно, он не мог иметь в виду, что Царство было внутри их сердец. Однако Царство в лице Христа было среди них. Поэтому в подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] сказано: «Божье царское величие среди вас». )
В своей книге «В поисках миллениума» профессор Норман Кон пишет: «В третьем веке были сделаны первые попытки поставить под сомнение милленаризм, когда Ориген, пожалуй, самый влиятельный из всех теологов ранней церкви, представил Царство Бога как нечто существующее не во времени и пространстве, а лишь в душе верующих» («The Pursuit of the Millennium»). Опираясь больше на греческую философию, чем на Библию, Ориген заменил прекрасную надежду жить на земле под благословением Мессианского Царства на нечто непонятное «существующее.. . в душе верующих» . По словам писателя-католика Леона Гри, «под мощным натиском греческой философии.. . хилиастические идеи постепенно сошли на нет» .
«Церковь утратила весть о надежде»
Августин, один из отцов церкви, несомненно, сыграл главную роль в слиянии греческой философии с учением, которое к тому времени лишь смутно напоминало христианство. Бывший когда-то ревностным сторонником милленаризма, впоследствии он отказался от всякой идеи о будущем Тысячелетнем правлении Христа над землей.
Или же это просто состояние сердца?
Луки 17:21, СП: «Не скажут: „вот, оно здесь“, или: „вот, там“. Ибо вот, Царствие Божие внутрь [«внутри» , СоП, ПЕК; «среди» , НМ, РВ, СмП; «посреди» , Ац, ВоП] вас есть» . (Как видно из стиха 20, Иисус сказал эти слова фарисеям, которых он осуждал за лицемерие. Следовательно, он не мог иметь в виду, что Царство было внутри их сердец. Однако Царство в лице Христа было среди них. Поэтому в подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] сказано: «Божье царское величие среди вас». )
В своей книге «В поисках миллениума» профессор Норман Кон пишет: «В третьем веке были сделаны первые попытки поставить под сомнение милленаризм, когда Ориген, пожалуй, самый влиятельный из всех теологов ранней церкви, представил Царство Бога как нечто существующее не во времени и пространстве, а лишь в душе верующих» («The Pursuit of the Millennium»). Опираясь больше на греческую философию, чем на Библию, Ориген заменил прекрасную надежду жить на земле под благословением Мессианского Царства на нечто непонятное «существующее.. . в душе верующих» . По словам писателя-католика Леона Гри, «под мощным натиском греческой философии.. . хилиастические идеи постепенно сошли на нет» .
«Церковь утратила весть о надежде»
Августин, один из отцов церкви, несомненно, сыграл главную роль в слиянии греческой философии с учением, которое к тому времени лишь смутно напоминало христианство. Бывший когда-то ревностным сторонником милленаризма, впоследствии он отказался от всякой идеи о будущем Тысячелетнем правлении Христа над землей.
Аксана =)
3 056
Похожие вопросы
- Почему Христос учил, что Бог есть любовь, а ветхозаветный «бог» называет себя Богом войны и проявляет ненависть?
- Почему Христос учит, что Бог есть любовь, а в ветхом завете «бог» сам убивает людей, и учит иудеев как обворовывать
- Почему Христос учит что Бог есть любовь, а ветхом завете "бог" своими делами больше похож на сатану?
- Почему Христос учил внутреннему развитию человека через обретение Бога в душе, а церковь свела все к
- Многие говорят: Бог у каждого в душе. Но почему Христос учил ИСКАТЬ прежде Царство Бога?
- Где живет Бог согласно учению Христа? Если Христос учил, что Бог живет в душе у верующего,
- Почему Христос учил Что не посредников между Богом и человеком, кроме Его учения + внутри
- Почему Христос учил что Рай это соблюдение Законов Бога и он может быть
- Почему ни Иисус, ни пророки не говорили, что у них "Бог в душе"? Почему не учили, чтоб Бог был в душе?
- Почему в ветхом завете "богов" много, а Христос учил что Бог Един?
(Матфей 6;6 ) Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.