Подобно Давиду, возлагаем ли мы бремя наших забот на Иегову?

В Филиппийцам 4:6, 7 говорится: «Не заботьтесь [«беспокойтесь», ] ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» . Да, в ответ на наши горячие молитвы и просьбы Бог дарует нам мир в сердце, который защитит наши помышления от бремени ненужных забот (Иеремия 17:7, 8). В минуту подавленности и смятения псалмопевец пел: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Псалом 41:12). Хорошо, если такой же дух проявляем и мы.

Рутерфорд предсказывал, что в 1925 году произойдёт воскресение мужей веры Ветхого Завета. Хотя предсказание оказалось ложным, по истечении этого года он продолжал настаивать, что всё равно это "скоро" произойдёт. В основе такого убеждения было произвольное толкование места Пс. 44:17, где написано: "Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле". Князьями этого стиха Рутерфорд и его друзья считали "достойных мужей древности", как например, Авраам, Исаак, Иаков, Давид и другие, которые должны были воскреснуть недолго перед Армагеддоном и занять своё княжеское положение на земле. А, если это будет так, сделали "вывод" лидеры Сторожевой Башни, этим "князьям" нужно будет иметь достойное место жительства, соответствующая резиденция. Поэтому, если Сторожевая Башня единственная в мире организация, которая провозглашает эту "правду" и, следовательно, соответствует духу грядущих князей, то ей и надлежит заняться вопросом приготовления резиденции для "князей".Рутерфорд и его друзья внушили своим последователям идею воскресения Ветхозаветных "достойных мужей веры" в 20-30-х г. г. 20-го века. Многие рядовые члены Сторожевой Башни ожидали увидеть этих мужей на одном из следующих конгрессов свидетелей Иеговы. Поэтому Рутерфорду нетрудно было провести в жизнь идею приготовления красивой резиденции для "грядущих князей". В соответствии с этим, Общество Сторожевой Башни приобрело участок земли размером в сто акров, в городе Сан-Диего (Калифорния) и в 1929 году построило на нём большую прекрасную резиденцию, назвав её "Беф-Сарим", что в переводе с еврейского значит "Дом Князей". Джеймс Пентон пишет, что по свойственному ему "смирению" Рутерфорд усмотрел, чтобы документы на владение ею были сделаны на его имя и фамилию, как на доверенное лицо князя Давида и других Ветхозаветных князей, потому что они ещё не прибыли, но должны скоро прибыть. Однако, ни одному из "князей" не пришлось жить в этой роскошной резиденции. В ней проводил зимние месяцы Джозеф Рутерфорд со своей свитой слуг, так как у него, пишет Рэймонд Франц, были проблемы с лёгкими. Климат города Сан-Диего в южной Калифорнии в зимнее время прекрасен, и Рутерфорд находил особенно полезным проводить в резиденции "князей" зимние месяцы. Кроме того, согласно Джеймсу Пентону, Рутерфорд снимал (за деньги Общества) дорогие апартаменты в городе Нью-Йорке, имел роскошную резиденцию на острове Статен и дом для уединения в лесу. За рубежом в его распоряжении было несколько дорогих квартир Общества, особенно в Лондоне и в Магдебурге, Германия. В Беф-Сариме Рутерфорд держал одну из своих двух шестнадцатицилиндровых машин марки Кадилак, которые подарил ему, как "самому великому человеку на земле", один богатый свидетель Иеговы. Вальтер Салтер, руководитель канадского отдела культа и в одно время близкий друг Рутерфорда, впоследствии написал следующее об образе жизни второго президента в Беф-Сариме: Ящик виски стоимостью в 60 долларов и ящики коньяка и других напитков, не говоря о бесчисленных ящиках пива.. . Бутылки ликёра или двух не было достаточно для ПРЕЗИДЕНТА и ничто не было слишком хорошим для ПРЕЗИДЕНТА. И вот, о Господи, он (Рутерфорд) был так смел, и его вера в Тебя настолько велика, что он прячется за четырьмя стенами, или окружает себя буквально вооружённой охраной, а ораторствует о своих мечтах.. . и посылает нас ходить от двери к двери навстречу врагу в то время, как сам ходит от "напитка к напитку" и говорит нам, что если мы не будем (ходить от двери к двери, Н. П.) , мы будем уничтожены. Расходы на напитки, согласно Вальтеру Салтеру, были за счёт Общества Сторожевой Башни. Так продолжалось до смерти Рутерфорда в 1942 году. Версия о том, что резиденция в Беф-Сариме, предназначена для князей Ветхого Завета, была официальной.

Только упование на Господа даёт успокоение даже в самых тяжких испытаниях

Ну большинство не возлагает, а попросту кладёт на этого Иисуса.

«Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные,... и найдете покой [освежение, НМ] душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (МАТФЕЯ 11:28—30).
«ЗНАЕМ, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» . Это написал один человек друзьям в Риме сотни лет тому назад (Римлянам 8:22). С тех пор стенание и муки всей человеческой семьи только лишь возрасли. Предвзятость, бедность, преступность и голод повсюду требуют дани. Несправедливая экономическая система виновна в том, что миллионы людей теряют свою работу и даже квартиру, и сатанинские влияния подрывают старания воспитывать детей согласно путям, по которым они должны идти.

Многие другие лица несут тяжелое бремя в виде болезни, тяжелых депрессий или несказанной печали, которую приносит с собой смерть родного человека. Но Иисус освежил всех „труждающихся и обремененных“ (Матфея 4:24; 11:28, 29). Он исцелил женщину, которая 18 лет напрасно искала помощи у врачей. Он исцелил мужчину, который был болен 38 лет, и другого, слепого от рождения. Можешь ты представить себе, какое было для них облегчение, когда Иисус исцелил их? (Луки 13:10—17; Иоанна 5:5—9; 9:1—7). Все, приходившие с верой к Иисусу, приходили к источнику истины, истинного освежения и жизни. Иисус впечатляющим образом доказал вдове, которой Он возвратил из смерти ее единственного сына, и тем родителям, умершую 12-летнюю дочь которых Он снова привел к жизни, что Он «путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6; 17:3; Луки 7:11—17; 8:49—56).Несомненно, есть времена, когда ты встречаешься с проблемами, которые настолько велики, что ты не можешь справиться с ними лично. Иисус учил нас обращаться за помощью к Иегове, что делал и Он Сам (Луки 22:41—44; Евреям 5:7). Когда мы регулярно обращаемся в молитве к Богу, мы будем так же чувствовать, как псалмопевец, который писал: «Благословен Иегова, всякий день несущий за нас бремя, истинный Бог нашего спасения» (Псалом 54:23; 67:20, НМ) . Да, знать истину действительно освежает нас. Этим мы приближаемся к Иегове и это помогает нам сознавать, что с Его помощью возможно успешно справиться даже с самыми тяжелыми ситуациями в жизни.

на Иегову надейся, а сам не площай