Христос превращал воду в вино, воскрешал мертвых, накормил хлебами народ, а Будда какие творил чудеса?

15 чудес Будды (Монлам Чхенмо) Вот как описывает предание эту историю с сотворением чудес.
Вскоре после того, как Будда начал проповедь своего учения, у него
появилось много учеников. Шесть монахов-аскетов, которых покинули
ученики, ставшие последователями Будды, возненавидели его за это и стали
прилюдно насмехаться над Учителем, демонстрируя окружающим различные
чудеса в доказательство своей правоты. Будда не обращал на них внимания,
но однажды ученики попросили его посрамить этих лжеучителей, которые
причиняли окружающим только зло и беспокойство. Будда согласился. Было
выбрано место – Шравасти, где он сотворил свои 15 чудес: по одному чуду
в день, создав себе всемирную славу.

В первый день первого весеннего месяца он воткнул в землю свою
зубочистку, и из нее выросло огромное дерево, заслонившее кроной весь
небосвод, Солнце и Луну. На ветвях дерева висели огромные плоды,
подобные сосудам, вмещающим пять ведер воды.

На второй день мановением руки Будда сотворил по обеим сторонам
от себя высокие горы с растущими на них фруктовыми деревьями. По правую
руку от Будды люди собирали и вкушали эти чудесные плоды, а по левую
руку от него паслись стада.

На третий день Будда ополоснул рот водой и выплюнул эту воду на
землю. Вода сразу превратилась в прекрасное озеро, в котором цвели
огромные лотосы, наполнявшие своим благоуханием всю округу.

На четвертый день по воле Будды из озера раздался громкий голос,
который проповедовал Священное Учение Будды.

На пятый день Будда улыбнулся, и от его улыбки разлился свет в
трех тысячах миров. Все, на кого упал этот свет, стали благословенными.

На шестой день все последователи Будды познали мысли друг друга и
узнали о воздаянии, которое ожидает их в грядущем за совершенные
добродетели и прегрешения.

На седьмой день Будда предстал перед учениками в окружении царей
и властителей всего мира, которые вместе со своими приближенными
воздавали ему хвалу и почести. Все это время лжеучителя были совершенно
бессильны произвести какое-либо чудо, мысли их путались, языки онемели,
чувства были подавлены.

На восьмой день Будда прикоснулся правой рукой к трону, на
котором он сидел, и перед ним появились пять свирепых чудовищ: они
начали разрушать сидения лжеучителей, а появившееся божество Ваджрапани
прогнало отступников своей ваджрой - грозным оружием, подобным молнии.
После этого 91 тысяча почитателей лжеучителей перешла на сторону Будды.

На девятый день Будда предстал перед окружающими выросшим до
небес и проповедующим Учение обитателям всех миров.

На десятый день Будда стал видимым одновременно во всех царствах
материального мира и проповедовал в них свое Учение.

На одиннадцатый день тело Будды обратилось в свет, который
наполнил своим сиянием тысячи миров.

На двенадцатый день из тела Будды вышел золотой луч, который
осветил царства трех тысяч миров. Все, кого коснулся этот свет,
прониклись Учением Будды.

На тринадцатый день Будда испустил из пупа два луча, которые
поднялись на высоту семи саженей; каждый луч был увенчан цветком лотоса.
Затем на этих лотосах появились отражения Будды, которые тоже испускали
по два луча, оканчивающихся лотосами - и на них появлялись отражения
Будды. Так продолжалось до тех пор, пока лотосы и Будды не заполнили всю
Вселенную.

На четырнадцатый день Будда мановением руки сотворил огромную
колесницу, которая достигла мира богов. Из нее образовалось множество
подобных колесниц, и в каждой из них находилось отражение Будды. Сияние,
исходившее от этих отражений, наполнило светом все миры.

На пятнадцатый день Будда наполнил едой все сосуды, которые были
в городе. Еда в каждом сосуде отличалась по вкусу и люди с удовольствием
вкушали ее. Затем Будда рукой коснулся земли: земля разверзлась и все
увидели ад, в котором страдали души тех, кто стремился получать от жизни
только наслаждение. Увидевшие муки ада смутились, и Будда вновь
продолжил проповедовать собравшимся свое Учение.

Будда был человеком, а не пророком, и не называл себя посланцем Бога и, тем более, Его сыном. И никакой ипостасью Бога тоже не назывался. Буддизм это очень практическое учение и Будда сам призывал своих учеников не верить слепо его словам, а проверять самому на практике. Через несколько столетий после его смерти возник культ личности Будды, ему стали приписывать чудеса ( он был хорошим лекарем, поэтому, многие буддийские монахи тоже лекари) , а позже Будде стали поклоняться. Но буддизм в чистом, первоначальном виде сохранился только в юго-восточной Азии, а тот буддизм, что в России, например, имеет все признаки религиозного культа. Жизнь Христа это мифы и сказки, а жизнь Будды - это реальная жизнь интересного человека

есть
так и наберите в гугле

''чудеса Будды''

Письками т. е. чудесами меряетесь?