Религия, вера
ответьте пожалуйста, кто знает, существует ли у УЙГУРОВ традиция: имя первому ребёнку дают родители, мужа?
Все зависит от семейных традиций...
Вам на Окинаву ...
Уважение к родителям это святое. И есть такое право у мусульман, это нормально.
Важным моментом в жизни семьи является рождение ребенка. Современные уйгуры исполняют все обряды, связанные с рождением, воспитанием ребенка – рождение, наречение, торжественное укладывание ребенка в колыбель – «бошук той» , сороковины – «кирик суйи» , ритуальное обрезание – «суннэт той» , и др.
Первого ребенка, женщина согласно обычаю, рожает в доме матери. Этот обычай также ведет свое происхождение от матрилокального брака. За 20-30 дней до родов мать молодой идет в дом зятя и просит разрешения – «тилэп елиш» - забрать роженицу к себе. Мать сопровождают родственницы и близкие с подарками.
После родов все заботы по уходу за ребенком и роженицей ложатся на плечи матери. Считается, что новорожденный и его мать в течение сорока первых дней после родов особо подвергаются действию злых сил и поэтому их нужно оберегать. Вообще, все обряды, связанные с материнством и детством преследуют одну цель, во чтобы то ни стало сохранить жизнь ребенку.
Доступ к роженице ограничен в течении всего периода. На 12-й день происходит имянаречение, для чего приглашаются родственники мужа и мулла (Через 7-12 дней после рождения ребенка ему дают имя.
В дом родителей молодой мамы приглашают самых уважаемых мужчин в округе.. Обязательно должны быть имам (мулла) и «жигит беши». . Имам совершает ритуальное омовение (тарят) и, обязательно прочитав Коран, должен поесть приготовленный жит. Имам читает над ребенком азан и шепчет ему на оба уха его имя. После этого, удерживая ребенка на вытянутых руках громко еще раз читает азан и объявляет имя этого ребенка перед Аллахом. После завершения этого ритуала имам тихонечко кладет ребенка на пол, а оттуда его так же тихонечко забирают присутствующие в доме женщины). До сорока дней в дом матери приходят женщины с подарками и приготовленными блюдами, своего рода помощь матери в уходе за дочерью.
На сороковой день проводится обряд купания ребенка – «кирик суйи» . Для этого в одну кастрюлю кладут щепотку соли, адрасман, 1-2 куска сахара рафинада, монеты. Все присутствующие двумя деревянными ложками вливают воду в пустую кастрюлю из емкости с водой. Каждая женщина, участвующая в этом обряде, должна произнести свое пожелание младенцу. В этой воде, немного подогрев ее, ребенка купают, затем впервые стригут волосы и ногти.
Рождение следующих детей и их «кирик суйи» происходит в доме отца ребенка.
Первого ребенка, женщина согласно обычаю, рожает в доме матери. Этот обычай также ведет свое происхождение от матрилокального брака. За 20-30 дней до родов мать молодой идет в дом зятя и просит разрешения – «тилэп елиш» - забрать роженицу к себе. Мать сопровождают родственницы и близкие с подарками.
После родов все заботы по уходу за ребенком и роженицей ложатся на плечи матери. Считается, что новорожденный и его мать в течение сорока первых дней после родов особо подвергаются действию злых сил и поэтому их нужно оберегать. Вообще, все обряды, связанные с материнством и детством преследуют одну цель, во чтобы то ни стало сохранить жизнь ребенку.
Доступ к роженице ограничен в течении всего периода. На 12-й день происходит имянаречение, для чего приглашаются родственники мужа и мулла (Через 7-12 дней после рождения ребенка ему дают имя.
В дом родителей молодой мамы приглашают самых уважаемых мужчин в округе.. Обязательно должны быть имам (мулла) и «жигит беши». . Имам совершает ритуальное омовение (тарят) и, обязательно прочитав Коран, должен поесть приготовленный жит. Имам читает над ребенком азан и шепчет ему на оба уха его имя. После этого, удерживая ребенка на вытянутых руках громко еще раз читает азан и объявляет имя этого ребенка перед Аллахом. После завершения этого ритуала имам тихонечко кладет ребенка на пол, а оттуда его так же тихонечко забирают присутствующие в доме женщины). До сорока дней в дом матери приходят женщины с подарками и приготовленными блюдами, своего рода помощь матери в уходе за дочерью.
На сороковой день проводится обряд купания ребенка – «кирик суйи» . Для этого в одну кастрюлю кладут щепотку соли, адрасман, 1-2 куска сахара рафинада, монеты. Все присутствующие двумя деревянными ложками вливают воду в пустую кастрюлю из емкости с водой. Каждая женщина, участвующая в этом обряде, должна произнести свое пожелание младенцу. В этой воде, немного подогрев ее, ребенка купают, затем впервые стригут волосы и ногти.
Рождение следующих детей и их «кирик суйи» происходит в доме отца ребенка.
Похожие вопросы
- Ответьте пожалуйста, кто знает)
- Ответьте, пожалуйста, кто знает! Возник такой вопрос. Очень интересно узнать ответ.
- Существовали ли в христианской традиции боевые монахи, как это имеет место в Восточной традиции?
- Почему религия передается от родителей детям, почему родители навязывают ее детям и не дают право выбора!
- Вы знаете, что Бог даёт Вам детей, супруга, родителей, по заслугам прошлых жизней, поэтому их надо принимать всякими,
- В попытках введения ювенальной юстиции в России исполнение пророчества Христа—«восстанут дети на родителей и убьют их»?
- Существует ли в ведической традиции такое понятие,как-раб Божий?
- сколько существует человек согласно Библии? ответьте, пожалуйста, точно - с указанием источника или цитируя тексты.
- Люди мусульманской веры, ответьте пожалуйста....ну или просто кто знает ответьте:
- Как бог дает жизнь ребенку, если родители ему дают жизнь