Оправдывают ли службу христиан в армии эти строки из Библии ?

На тот момент Римская империя еще имела власть. И быть гражданином этой империи было не только почетно, но и давало большие преимущества. А служба в римской армии для многих была самым быстрым способом стать римским гражданином. Но военная служба противоречит словам Иисуса: "Все, взявшие меч, мечем погибнут" (Матфея 26:52).

надо соблюдать весь закон Божий каждому на земле, кто соблюдает наказать, а как наказать Бог знает и даст знамение

Я бы наверное попросил привести аргументы, где написано, что служить в армии нельзя?

Может ли христианин брать в руки оружие? ..Со многих сторон
армия для христианина представляется "худым сообществом, развращающим
добрые нравы" (1 Кор. 15:33). Тем не менее, прямого запрета на службу в
армии в Библии не имеется. Более того, в Ветхом завете имеется значительное
число мест, описывающих военные действия и отношение Бога к ним либо
нейтральное, либо даже в чем-то поощрительное, победа в боевых действиях в
Ветхом завете иногда расценивается как нечто, сделанное во Славу Божью. В
настоящее время часть христиан отвергает службу в армии по двум причинам: 1.
Служба в армии ведет к нарушению заповеди "Не убивай" (Исх 20:13, Рим
13:9) 2. Служба в армии ведет к нарушению заповеди "Не клянитесь"
(Мф. 5, 34-37, Иак. 5:12) По поводу клятвы и присяги в армии ..Иисус запрещает
нам приводить в качестве гарантов нашего обещания кого-нибудь еще кроме нас
самих, особенно Господа. В этом смысл слов "Не клянитесь"… Теперь по
поводу заповеди "не убивай". В мирное время .. служба в армии, даже с
оружием в руках не нарушает заповеди "не убивай".Несмотря на это,
значительное число братьев доходят до того, что отказываются брать в руки
оружие. Хочется спросить у таких людей: а хлеб вы ножом режете, в руки нож
берете? Нож ведь тоже оружие и им можно убить. Так что само по себе наличие
оружия в руках не является еще нарушением заповеди "не убивай".В
военное время ..солдат должен применять оружие и должен убивать. Грех убийства
совершается. . Зачем ведутся войны? С очень простой целью - ограбить других
людей, живущих в другой стране, чтобы самим не работать или работать поменьше.
Таким образом, солдаты страны-агрессора нарушают Божью заповедь "Не
укради" (Матф. 19:18). Для создания образа врага страна-агрессор проводит
различные пропагандистские мероприятия, в которых искажает истинные цели и
причины войны. Этим самым нарушается заповедь "не лжесвидетельствуй".
Чтобы достичь цели войны, т. е. грабежа, солдаты армии страны-агрессора
вынуждены убивать, нарушая тем самым еще одну Божью заповедь. Что же делать
солдату-христианину в обороняющейся армии? Убивать противника или нет? Тут надо
понимать, что заповедь "Не убивай" относится не только к убийству
другого человека, но и к самоубийству. Самоубийство возможно не только
собственными руками, но и чужими. К примеру, человек бросился под поезд.
Человек совершил самоубийство, но не сам - его убил поезд, который управлялся
другим человеком - машинистом. Перестанем ли мы в данном случае считать
самоубийцу самоубийцей только потому, что его убил другой человек, а не он сам?
Нет, конечно. Так и на войне. Отказываясь убивать других людей, солдат тем
самым дает этим людям убить себя, то есть греха он не избегает. Грех просто
принимает другую форму - самоубийство. Мне могут сказать: "Вот поэтому-то
в армию и не надо идти, потому, что грех неизбежен в любом случае, будет ли
солдат лично убивать или откажется от этого". Во-первых, напомню, что грех
убийства для солдата неизбежен только в военное время, в мирное время опасность
совершить грех убийства в армии такая же, как и в гражданской жизни. Во-вторых,
отсиживаясь в тылу, мужчина оставляет без защиты мирное население, которое
будут убивать, грабить, а женщин насиловать. Из-за того, что мужчина-христианин
побоится "запятнать душу одним грехом", он допустит в мир три греха:
грех убийства, грех воровства, грех блуда. Это всё равно, как если бы он сам
совершил эти грехи. Таким образом, во время войны греха убийства не избежать,
ни сидя в тылу, ни убивая людей на фронте с оружием в руках. Душа будет
отягощена грехом в любом случае. В то же время, сражаясь, мужчина защищает не
только свой народ, но и народ-агрессор, поскольку ограничивает народ-агрессор в
совершении грехов убийства, воровства и блуда, не давая им совершить эти грехи.
В этом состоит одно из проявлений заповеди Христа "любите врагов ваших,
благотворите ненавидящим вас... " (Лк6:27)...

Лара

Христос не был революционером и не кидался делать революцию- освободить рабов и отменить войска, а говорил к их сознанию на их языке, их понимания.

Да! А кто же защищать родину будет?