Почему так боятся экуменизма православные? Храните единство" -так было сказанно,а мы боимся даже католиков!!!

Мы помним, что христиане всех конфессий - наши братья, но православие никогда не откажется от своих ценностей.

Каждая ересь имеет свою собственную "духовность", свой особый характерный подход к практике религиозной жизни. Так католицизм до недавнего времени обладал своим особым, легко отличимым видом благочестия, связанным с "сердцем Христовым", папством, чистилищем и индульгенциями, с откровениями различных "мистиков" и тому подобным; и внимательный православный наблюдатель может различить в этих современных аспектах латинской духовности практические результаты теологических заблуждений Рима. Протестанты-фундаменталисты также имеют свой собственный подход к молитве, свои типичные гимны, свой подход к духовному "возрождению"; и во всем этом можно заметить влияние на религиозную жизнь фундаментальных искажений христианской доктрины. Эта книга повествует о "духовности" экуменизма, главной ереси XX века.

До недавнего времени казалось, что экуменизм — нечто настолько искусственное, синтетическое, что никакой собственной духовности он не несет; "литургии", проводимые на экуменических собраниях — от больших до малых, казались всего-навсего чуть более сложным вариантом протестантской воскресной службы.

Но сама природа экуменической ереси — вера в то, что нет единой видимой Церкви Христовой, что такая Церковь только еще формируется, — такова, что она подвергает душу, поддавшуюся ее влиянию, определенным духовным воздействиям, которые с течением времени должны привести к типично экуменическому "благочестию" и "духовности". В наши дни, наконец, это, по-видимому, и происходит, так как экуменическая настроенность религиозного "ожидания" и "поиска" начинает вознаграждаться неким "духом", дающим религиозное удовлетворение иссохшим душам экуменической пустыни и несет характерное "благочестие", которое уже никак нельзя спутать с простым протестантизмом. (ИЕРОМОНАХ СЕРАФИМ (РОУЗ) ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО)

Экуменизм не имеет Истины, там лишь "мнения". Это религия антихриста.

"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими” (Матф. 7:13)

Между прочим, Православие – один из инициаторов всемирного экуменического движения. Вот только экуменизм бывает разный: единство в истине, или единство вопреки истине.
Православные боятся второго. Как и Христос, призывая к единству, открыто обличал неправды.

улыбнуло) )
я думаю это не совсем так, хотя доля правды есть.
Но Норальных, образованных православных всё же больше

Хранить единство важно в вере. В родной Православной вере. Мы должны уважительно относиться к их вере. Но быть едиными при стольких разногласиях - это, простите, совершеннейшая глупость.
А на счет боимся.. . чего их бояться? Мы просто не принимаем и не должны принимать их взглядов. Обратитесь к католикам с подобной просьбой. Услышите ещё тот ответ!

Удивляют какие-то слишком поверхностные понятия о католичестве. Стоит ли говорить о католических "заблуждениях", если они не были признаным Вселенским собором? А ВС не было в православии уже 12 веков, потому каждый более-менее грамотный православный руководствуется прежде всего своими представлениями о католичестве. Различие духовных практик в католичестве и православии не говорит о том, что они неправильны. Духовность может быть разной даже внутри одной конфессии. Например, паламизм исповедуют не все православные, а некоторые даже не знают о Паламе. Нынешний Патриарх Всея Руси Кирилл, будучи еще митрополитом, сказал: "...права говорить о Католической Церкви в целом как о ереси, у нас нет".

Что же касается экуменизма, то здесь следует различать смысл этого определения. Конечно, все христиане призваны единству Христом, и к такому единству следует стремиться, отбросив все человеческие мотивы.

Почему боимся? С ними много общего, несмотря на разногласия, и важно об этом помнить.

мы не боимся католиков. Мы их просто не любим.