Моисей и Иисус являлись Сынами божьеми? двоюродные братья?

Судя по писаниям - все мы дети его. Мне больше нравится другое: "У Бога только наши руки".

читай Библию там всё написано

Мойсей не был сыном божьим.

В истории сотворения первого человека можно находить некоторые прообразования о Иисусе Христе. К сему пролагает путь апостол Павел, который называет Адама образом будущего (Рим. V. 14), а Иисуса Христа, в противоположение с первым человеком, именует последним Адамом и вторым человеком (1 Кор. XV. 45, 47).

Итак, первый Адам есть образ второго Адама. В значении своего имени — первый червлен по первоначальному веществу своего тела. Второй облечен в ризу плоти, очервленною кровью страдания (Апок. XIX. 13).

В происхождении своем и достоинстве существа своего первый Адам не имел отца, кроме Бога, равно, как и Второй. В состав тела первого Адама извлечена чистейшая персть (земля) из всего земного естества, образованного в предыдущие дни творения; подобным образом в состав плоти Второго Адама, в лице Девы Марии, извлечено чистейшее семя жены из всего естества человеческого, постепенно до возможной степени очищенного в предыдущие приготовительные времена нового творения. Сотворение первого Адама совершено вдуновением в состав девственной земли дыхания жизней от Бога; воплощение Сына Божия совершилось нашествием Святого Духа и осенением силы Вышнего (Лк. I. 35), чрез которое в Деве Марии единосущное Слово Божие введено в девственное семя жены. Таким образом, первый человек Адам стал душою живою, Последний Адам — Духом животворящим. Первый — по образу и по подобию Божию, последний — сияние славы Отчей и самый образ ипостаси Его (Евр. I. 3).

В отношении к миру Адам поставлен владыкою вселенной; Сын Божий назначен наследником всего (Евр. I. 2). В своем местопребывании. Для пребывания первого Адама Бог собственною, так сказать, рукою насадил сад в Едеме, на востоке; подобно сему для уготовления места, где надлежало явиться Второму Адаму, рукою высокою виноград из Египта перенесен и насажден (Пс. LXXIX. 9).

В сотворении жены. Здесь черты сходства между первым и Вторым Адамом сливаются с чертами противоположности: поелику что в первом есть болезнь, то во Втором — врачевство. Сон первого Адама в раю соделался началом болезней всего человечества, смерть Второго Адама есть решительное врачевство всех болезней всего человечества. Вземлется ребро первого Адама, и является жена, имеющая быть орудием его прельщения; прободается ребро Второго Адама, и исходит кровь и вода — знамения таинств, очищающих грех, порожденный исшедшею из ребра женою. Место ребра первого Адама закрыто плотию, и таким образом вид разделения получил свое совершенство; но прободенное ребро Второго Адама осталось отверстым, дабы сим путем все, разделенное падением первого Адама, могло придти в соединение с телом Второго. " Филарет Дроздов

родному забору двоюродная плетень

Нет, Моисей круче Иисуса

7. Помните о милости Аллаха к вам и завете, который Он заключил с
вами, когда вы сказали: "Слушаем и повинуемся". Бойтесь Аллаха, ведь
Аллаху известно о том, что в груди.
8. О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя
беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к
несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности.
Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете.
9. Аллах обещал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду.
10. А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения, окажутся обитателями Ада.
11. О те, которые уверовали! Помните о милости, которую Аллах оказал
вам, когда люди вознамерились протянуть к вам свои руки, но Он убрал от
вас их руки. Бойтесь Аллаха, и пусть на Аллаха уповают верующие!
12. Аллах взял завет с сынов Исраила (Израиля) . Мы создали среди них
двенадцать вождей. Аллах сказал: "Я - с вами. Если вы будете совершать
намаз и выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, поможете им и
одолжите Аллаху прекрасный заем, то Я отпущу вам ваши прегрешения и
введу вас в сады, в которых текут реки. А если кто-либо из вас после
этого станет неверующим, то он сойдет с прямого пути".
13. За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их
сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того,
чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением
некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит
творящих добро.
14. Мы также взяли завет с тех, которые сказали: "Мы - христиане".
Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между
ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что
они творили.
15. О люди Писания! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет
вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от
многого. Явились к вам от Аллаха свет (Мухаммад) и ясное Писание.
16. Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремится
снискать Его довольство. Он выводит их по Своему соизволению из мраков к
свету и наставляет их на прямой путь.
17. Не уверовали те, которые сказали: "Воистину, Аллах - это Мессия,
сын Марьям (Марии) ". Скажи: "Кто может хотя бы немного помешать Аллаху,
если Он пожелает погубить Мессию, сына Марьям (Марии) , его мать и всех,
кто на земле? " Аллаху принадлежит власть над небесами, землей и тем, что
между ними. Он создает, что пожелает. Аллах способен на всякую вещь.
18. Иудеи и христиане сказали: "Мы - сыны Аллаха и Его возлюбленные".
Скажи: "Почему же Он причиняет вам мучения за ваши грехи? О нет! Вы
всего лишь одни из людей, которых Он сотворил. Он прощает, кого
пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает. Аллаху принадлежит власть
над небесами, землей и тем, что между ними, и к Нему предстоит
прибытие".

не кто из них не был сыном божьим они были избраны богом что-бы донести божье слово до людей.